東儒寶宮

活佛師尊慈語【老師送大家的五句話】
第一句話：
⊙心若寬容，就不會在人我是非中打轉，對一切事情，都能看得過去，不會斤斤計較。
若是你的心，沒有寬容，就會變得狹窄，對於周遭一切的人事，沒有愛心、沒有耐心，而且為了一點小事，就會斤斤計較，常常當「茶壺」在指責別人。
第二句話：
⊙修道人要內觀，要常常反省自己，內觀自己，反省自己的行為、心念，是不是有在無形當中，會犯下過錯？若是有，要改過，如此過錯，不再延伸下去。
第三句話：
⊙修道人要實修，實修之人有些雖然沒有什麼才華，但是他有涵養，看見別人有才，就如同是自己有的一樣，看見別人有本領，做事很成功，就如同是自己一樣，也替他人很高興，並且能夠低下心來、不恥下問學習他人的優點。

活佛師尊慈語【感恩、感謝、感動、感化】
感恩上天慈宏降大道，感恩天地真理來啟發。
感謝同修攜手共參辦，感謝事事規矩尋道參。
感動眾生善心來發芽，感動犧牲無為來奉獻。
感化有緣回歸真道家，感化修士真道性光霞。

依此心存仁厚，
從感恩中找回真主，從感動中找到真我，

活佛師尊慈語【光明的思想】
◎ 你看那鏡子，你去照它，人像映在裏面，你走開了，鏡子裏面沒有人像。
你的心能夠做到這樣時，就是修道的功夫。為師希望徒兒們一定要從心地下功夫.  而心要從性出發。
◎ 徒啊，千萬不要帶著凡夫的心去分析別人，也不要帶著血心去記住一切的事物，應該以清淨心去處理事情，帶著慈悲心去成全一切的好事，度化一切的眾生，帶著喜捨的心去關懷人，離開一切的對立。當你放下心中的紛爭，再次出發的時候，人與人之間就多一份和平之氣，多一份互相團結，多一份慈悲、隨喜之心、關懷別人的心。
◎ 想散發心裏的那一盞明燈，就要有光明的思想。唯有光明的思想，才能重燃你對生命的熱愛，唯有光明的思想，才能重建你對真理篤實的信仰，唯有光明的思想，才能喚醒你內心沉睡的力量，唯有光明的思想，才能讓你擺脫黑暗，迎向光明，邁向成功。徒啊，不要怕困難，世間沒有過不了的火焰山，世間也沒有解決不了的事情，只要徒兒們用點心，認真投入，柳暗處也會有重現光明的一天，不是嗎？
◎ 既然要修道，就不要計較身份，縱然是掃地的工作，也是很好。掃地，掃廁所，也可以成道啊，只是這份心的差別而已。所以無論做什麼事情都要『過化存神』，舉手之勞的事情做了就不要放在心上，若佛堂有任何事需要幫忙的，咱們就順手去幫忙，幫完了就好了，修道只在於你們的一點真心，這個真實的心而已。

師尊慈語：（實相就在自身裡面，具足一切！）

世人皆喜歡拜佛，到處尋求哪裡的神明比較靈驗？但自性就是上帝，

背著上帝找神明，這只是捨本逐末罷了，到最後，亦是徒勞無功。

最高祈禱是自靜其心，靜下心後，所產生的第一個念頭，

就是上天給我們的訊息。清淨的本心，並不是在身外的尋求，

而是在眾生的心念中。只要徒兒！能回頭往內觀照，就可以見到，

自己本來的面目。得明師一指，是為了喚醒自己！向內觀照，

並非往外，世人都說忙碌，忙甚麼？如果說事忙，就要清楚是誰在忙？

活佛恩師慈訓：（人間天堂當下是）

今天大道所傳導的，是要大家能夠自修自正，然而，用什麼方法，

讓大家能夠悟呢？從來，道都是只有放下，才能獲得的，

徒兒們放下了什麼呢？不都是撿石頭，往自己的包裹裏放嗎？

趕快放下自己想要的東西，待為師教導你們：利用各種方法，

無為無心的去做，無為地行出來，要「生其心而無所住」。

要渡化眾生、成全後學，憑什麼心呢？是仁慈心或功德相呢？

是為著將來成佛，或回天堂才做嗎？若是如此則大大的錯了。

天堂並不是追求而來的，當我們求的時候就失去了，所謂明來暗失，懂嗎？

內心的過錯，要趕快刪減乾淨，這是當前重大的事，大收圓的時機要到了。

[ 濟公活佛慈語 ] 成佛之路如何走 ？

一、當下放下是永恆 當下就放下，全神貫注在這邊，才能創造永恆，

不是生命結束，才叫永恆。 天時緊急，不是未來的緊急，是現在的緊急，

是你生命、呼吸之間的緊急。

二、握機奉獻 有這個機會，是上天厚愛你，所以你不要推，

你推了別人還是做，所以你有一個機會奉獻，就把握機會盡力去做。

三、趕快行功了愿 趕快行功了愿，藉著這肉體，借假修真，多辦佛事，

多辦大家的事，大家的事，就是老天的事，大家的心，就是老天的心，

我們一貫道就是-「你時時刻刻都要一以貫之」，

你才能濟公活佛慈語：夠融合在一貫道裏面，倘佯在一貫道的快樂之中，

希望你們能夠真正投入，全心的去投入。

「道」就是你們的「心」，你們的「心就是道」。
什麼才是正道？（善心、慈悲心），最主要的還是你們『本來的心-天理良心』。

《道心如舵》

『人心』是生於血氣，人心是非則讓内心散亂。

『道心』是生於義理。義理能夠讓内心喜悅， 。

所以，身處是非之地，就要有智慧，妄念不生，正念現前，念念自淨其心，念念自修其行。

什麼是『懐璧之罪』？
白陽天大道普傳，若不知廣宣於每一個角落，讓每一位衆生皆知道這個福音，

這就是『匿道不現』，即是『懷璧之罪』。

『人身』如船，『道心』如舵，