東儒寶宮

因為「求道」，求得「明師一指點」之時，上天打開你們的自性門戶，

你們的靈性能直接接受到上天宇宙之光的淨靈。求道之後，對於道理、

真理會契入比較深刻，也比較聽得懂仙佛所闡述的道理、真理。

二、求道知生死來路

求道之後，賢士也才知道這個身的主人，真主宰居於何處，日後才知道要往何處修。

三、求道能開任督脈

賢士求得「明師一指」之時，當「代理明師」點開你們自性門戶的同時，

也打開了你們的「任督二脈」，人身之任督二脈，打開之後，

若懂得依循末法真修實煉，可使全身的氣通暢運行於整個小周天。

人身上的氣，若能通暢運行、氣不凝滯、不淤塞，身體就會比較健康。

四、求道方知修道法

所以想要修道之人必先求道，求道之後才知如何修身、修道、養性、養身。

賢士想要自身的氣能暢通、不淤塞，除了要真修實煉之外，身上的氣還必須是「清淨」的。

五、求道後要清濁氣

要如何讓自身沒有濁氣、陰氣、穢氣的產生及殘留，而保有「清淨之氣」呢？

第一、必須懂得修身養性。喜怒哀樂要發而皆中節。

第二、飲食必須要清淨。不食陰氣、濁氣、穢氣重的食物、動物肉。

第三、必須要了解如何消業之管道。

六、因果業力是濁氣

自身因果業力若是沒有了消，受因果業力罩住或扣住，身上就會有因果緣人的陰濁之氣。

[ 濟公老師慈語 ]

生死骨如山   因果復循環   欲消冤孽債   還須德為先

七、求道觸發善因緣

每個人在累世，除了有造下因果業力之外，也或多或少有行善積德、修善布施、

積下善功善業。有一部份會轉換成今世所享用的福報，上天也會依著各人因緣不同而做撥轉。

等到機緣成熟之時，上天會適時安排你們累世所結來的善緣出現在你們身旁幫助、協助你們。

八、善因緣來自修道

但這些善緣、善知識、貴人要相助你們，賢士們的「身」也必須走在修道、行道、

普度眾生的路上，如此這些善緣才會更加顯現。

所以今世賢士若是有遇到常相助你們的貴人、善知識引導你們走向正道、

善途，這些都是你們累世與人所結來之善緣。