【道之尊貴與殊勝】
2019/11/30 中興道場-正承佛院
殊勝因緣聚會,辦超拔那天所發生的真實顯化故事

這部影片是在(正承佛院) 當時當場所錄下,這位坤道以學習效法,

行坤德之孝心 ,超拔她公公,她公公在世時,因遭遇人生之最大困苦,

自己就了結了,他自己的生命,所以一直說,他很痛苦 。

當場借著媳婦身體,公公(邱典)借兒媳婦的身體時,

婆婆(邱典其妻)在一旁,是一頭霧水?不知正在胡言苦訴者是何人?

(邱典)老先生説是(阿典)時,其妻才落下悲傷眼淚,

很確定是自己過世多年的丈夫,平常都喚名台語(阿典)。
現場眾多前賢,才敢真正確定是被超拔後的(邱典)老先生,

因活佛老師有恩准,有了天命下, 方可在寶貴的十多分鐘,

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[ 濟公活佛慈語 ] 成佛之路如何走 ?

一、當下放下是永恆 當下就放下,全神貫注在這邊,才能創造永恆,

不是生命結束,才叫永恆。 天時緊急,不是未來的緊急,是現在的緊急,

是你生命、呼吸之間的緊急。

二、握機奉獻 有這個機會,是上天厚愛你,所以你不要推,

你推了別人還是做,所以你有一個機會奉獻,就把握機會盡力去做。

三、趕快行功了愿 趕快行功了愿,藉著這肉體,借假修真,多辦佛事,

多辦大家的事,大家的事,就是老天的事,大家的心,就是老天的心,

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活佛師尊慈語【真正功德是自性的圓滿】

◎只要是用菩薩心奉獻給眾生,道場缺什麼,我認真去做,你無此形象,

沒有執著功德的心,大小事都去做,才是真功德。你將經驗分享給眾生,

這是一種成全,是你的義務。成全眾生是眾徒兒的義務,是你的功德。

如果你說我講一堂課有多少功德,那你的功德就沒有了!

成全眾生不是這一節課有多少功德可取,而是你的意義,

要無所為、無所著相,這樣你修道辦道才會成功。

◎每一個人做一件事情,只要心念一動,不是功就是過,

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我們一貫道就是-「你時時刻刻都要一以貫之」,

你才能濟公活佛慈語:夠融合在一貫道裏面,倘佯在一貫道的快樂之中,

希望你們能夠真正投入,全心的去投入。

「道」就是你們的「心」,你們的「心就是道」。
什麼才是正道?(善心、慈悲心),最主要的還是你們『本來的心-天理良心』。

『道就是自性』,是你的『自性佛』。

『道』是什麼?就是指引你一條『行進之路』。

『道就是路、就是理』,「時時刻刻憑著自己的良知良能來做事」,這就是道。

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《道心如舵》

『人心』是生於血氣,人心是非則讓内心散亂。

『道心』是生於義理。義理能夠讓内心喜悅, 。

所以,身處是非之地,就要有智慧,妄念不生,正念現前,念念自淨其心,念念自修其行。

什麼是『懐璧之罪』?
白陽天大道普傳,若不知廣宣於每一個角落,讓每一位衆生皆知道這個福音,

這就是『匿道不現』,即是『懷璧之罪』。

『人身』如船,『道心』如舵,

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《修簡單心不染著》【活佛師尊慈訓】

修道路長不長?就像是一列火車一樣,是不是?有多少眾生等待著你們去接引,

我們也曾經被接引過啊!所以我們也得要去接引別人,就像為師沒有放棄過徒兒一樣。

徒兒,你們也別放棄自己、放棄別人,好不好?⋯⋯

第一點 : 「修心」,修什麼?

修「簡單心」不染著

我們修道是不是要改毛病、去脾氣?要知道積羽能沉舟、滴水能穿石、

繩鋸能斷木、蟻穴尚有潰堤之患。徒兒,不要認為小小的習性,沒關係!

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靈性得救要求道∼∼濟公活佛慈語

一、靈性得救要求道

如果我們沒有求道,我們靈性有機會得救、得解脫嗎?

為師拿什麼給我的愛徒呢?就憑著這一指點,點開你的生死竅門。

人人固有的良知良能,只要你時時參悟,從這根本上去悟去修,

道就像一把鑰匙,可以解開生死之間的迷惑,得了這把至寶的鑰匙,

就要好好的應用它。

 

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【紅塵假世,轉眼成空】

紅塵假世如海市蜃樓,轉眼成空,唯有性理永不變。⋯⋯
性理乃在自身,所謂「禪中自定玄,玄中自理參」。

人往往向假的有形象的去追求,如功名富貴,有朝一日也會煙消雲散,

縱然你是王侯將相,爵位有多麼大,最後還是一場空。

犧牲就是奉獻,渡人即是渡己,造福別人,就是造福自己,

捨去有形有限的,獲得無形無限的。至理是永恆不變的,當破除形象,

莫要危言聳聽,招來非議,惹來麻煩,自找苦吃,何苦來哉?

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【兒子投胎竟變成了一條狗,母子崩潰隔世相認!】

沒想到兒子竟投胎變成了狗!讓老媽媽超傷心,而背後原因竟是…

八年前,我在新加坡,到新加坡來參學的中國同修,他告訴我,天津有一個老太太,

她的兒子死了兩年,老太太很想她的兒子,有一天她做夢,夢到她兒子。

她問她兒子:「你現在在哪裡?」

兒子說:「我現在在一個廟裡面,那個廟的名字你還記得嗎?」

她說:「你在廟裡做什麼?」他說:「我在廟裡看門。」

老太太醒了,感覺到非常詫異,兒子怎麼會在寺廟裡頭?過了不多久,

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一、業力是如何消失的?
有個道親,自從跟隨 引保師 求道後,每次到佛堂聽道理,從開始的一、二、三後,

就什麼也聽不到,一直到下課的一、二、三才又聽到,但講師已經講完了。
 雖然他沒聽到課,可是從講師  講道的 神情及其他同修的臉上,可以感受到  法喜充滿,
所以他還是 常常到佛堂「聽」課。
許多年後,有一天,他又到佛堂聽課,
突然可以聽見講師講道了,他更加高興,更認真上課。可是他還是不知道之前

為什麼會聽不見講師的聲音。
 

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