活佛恩師慈語:

每個徒兒都是為師的寶貝心肝
每個徒兒都是可造之材
為師從來都沒有放棄過任何一位徒兒
你的眼是菩薩的眼
你的手是菩薩的手
你的心是菩薩的心
你的行是菩薩的腳印
你的言是菩薩的語
你的行止是菩薩的行誼,
因為你我有一雙菩薩的雙手,
為千萬眾生接引祥和的地方,
最終沙漠也能綻開一朵蓮花,
不管未來的路好不好走最重要的還是要堅定你們那一顆心

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濟公活佛慈語:



「從無常中見真常;從無我中去見真我」



說好話是美化言語,做好事是美化行為,

存好心就是美化你們的心境、你們的心靈。



所以「修道」兩個字就是「化性」,而不是忍氣,忍氣會厭氣、會散氣,所以要化性,把它化掉,「化解掉脾氣、毛病和個性」。



能夠輕輕鬆鬆的修道辦道,能夠輕輕鬆鬆的去面對人事物,就已經「明心見性」。



仙佛慈悲:



人的「心起伏」很大所以要學自然,你順這個自然,你就很自然了,你不自然,你看任何東西都是不自然,所以『自然就是道,道是很自然的事,道就在你心中』。



什麼叫「人心做事」?做「我」想做的事。做「我」想做的事,或許能得到短暫的快樂,卻無法收拾後來的結果;用『天心做事』,是做我「應該」做的, 剛開始可能會難過,卻會得到永恆的快樂。



為什麼人會活的痛苦、不自在、不能夠灑脫?因為『隱藏了真我』,因為面子、名位、榮耀『罩住了本來心』,所以痛苦不快樂。





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仙佛慈語:

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【心燈】

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【瀟灑隨緣】



◎ 修行是完善自己,寬容別人。人生,因為有殘缺,所以修行。

真正修行的人,從不會去看別人的過失與缺點。盯著別人的過失與缺點不放,就是自己的一個缺點。

人生的痛苦,一部分在於自己的缺憾,一部分在於看不慣別人。

修行,就是藉完善自己,增加幸福;借寬容別人,淡化痛苦。



◎ 看別人不順眼,其實是自己的修養不夠。人生在世,順少逆多,一輩子不容易,

千萬不要總是跟別人過不去,更不要跟自己過不去。人的一生,總有學不完的知識,總有領悟不透的真理,

保持一種平和的心態,就會擁有整個世界。



◎ 再幸福的人生也有缺憾,再淒涼的人生都有幸福.瀟灑的人生,要學會淡看缺憾,隨緣而動。

所謂隨緣,就是盡人事而聽天命。有隨緣的心態,才能看淡失去,而把精力放到你可能的擁有上。

失去變淡了,痛苦就輕了;擁有看重了,快樂就增值了。瀟灑的人生,心裡只願意裝著快樂。



◎ 以清淨心看世界,用歡喜心過生活。再美的花園,都有不潔淨的東西;

再幸福的生活,都有不如意的事情。世界總是優劣並存,

注意力在哪裡,你的心就在哪裡。

以清淨心看世界,紅塵的喧囂就無法動搖你的心;

用歡喜心過生活,生活中的不如意,就影響不了你的心情。

天堂與地獄,只在一念之間。









可能是文字的圖像




 

 


 

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因緣一南海古佛慈訓
每個人的因緣都不太一樣,不管是好因緣 還是壞因緣,當以歡喜心去面對,好的當惜緣,不好的當成就。
如果每個人都能往好的想,就沒有痛苦與不願或不平之氣,人的心常有不足,所以才會活在一個「追求及貪字」上打滾,最後打得頭破血流,爭名奪利,傷和氣,敗道德,靈質墜「入無明之中,就容易受色聲相所執」,因果,因緣就是這樣觸成的,所以「緣由自己結,也要由自己去了結它,自己的緣債才能並了。」
何謂「天命?」
是上天賜給大家的使命,上天領的旨令為天命,至後天行使為使命,「上天賜給靈性為天命,落入後天為性命」,「今世所修所得乃為天命,今生無修無得乃入宿命,天命要行,宿命要了」,自己應該要有願力,願力可以帶動生命力更活躍,更為慈悲而踏實,那要「看發什麼願力,來世定能借重願力,行使自己的使命,修成佛道,解脫輪迴,所以願力是很重要的」。
歷代仙佛聖賢都有他們的願力,願力越大使命就越大,天命越重,超凡入聖較有機會。
不要常把「無明火及不滿心」隱在心裏會影響靈質不清淨,有礙身心,靈不健康。
身上的疾病,除了飲食之外,亦有自己靈病導致的,因為自己的執著力太強,靈質無法轉化,所以綁住了,加上無形的業障,卡住,討債,更加靈質不能清明。要認理真修,不要亂說話,亂輕視別人,說話要正,不說邪話,「頭上三尺有神明,一擧一動都記下功德簿。」
善信如有機會改為素食,就有修道之本份,不要怕困難,素食先了個人之孽業,以後就清清白白,都無與他人結冤欠,「身,心靈才能達到合一的境界。」
如無素食,殺生貪口福,所殺所吃有時候也是自己姻親債主,如後事件印證:
數十年前有位大德想超拔其父,但每次點傳師要辦超拔時,都忘帶超拔表文,就這樣拖延了三次,第四次有帶了表文,其太太却不太贊成,因對道不太篤信,言無超拔這回事,此次剛好院長大人臨壇開訓,叫這位大德問他太太,今天殺魚為何不吃?
這位大德就問他太太,他太太說,今天「殺兩條魚時,却見兩條魚流淚,一時不忍吃。」
但此時這位太太暗想,連這兩條魚有殺不吃,院長大人也知道,那道不錯,超拔好。
院長言,今日要超拔妳父,別人比例要功德費一百元,妳要二百元,這位太太說,無問題,就拿二百元給院長。
院長並叫她手錶和其先生對準,叫她回家若有看見奇怪之事,要看幾點發生,之後再到佛堂。
此太太就聴吩咐回家,忽然看一隻驢仔跪得很緊,然後大跳三下,就倒地而死。
此位太太看見這奇怪之事,馬上看手錶,是下午三點,而也趕緊到佛堂。院長問這位太太,妳看見奇怪之事是幾點?此太太言下午三點。然後院長叫這位太太問其先生是幾點超拔。其先生說:剛才是下午三點超拔。
原來其父是轉世為驢,上天慈悲普渡三曹,對道虔誠,行功立德,可超拔在世未求道之父母。
超拔時把其原靈超度回理天再修,按其超拔人現在世功果而定被超拔人之果位。
靈在命在,靈去命亡,驢仔靈性被其子超拔離驢身,驢仔自然死亡。
院長此時再把一百元還給這位太太,叫她拿回家,此驢仔死在妳家,等候他主人會來拉回去殺後再把驢肉賣掉,因妳父債務還尚未和他主人算清,所以必須再被殺而肉轉賣才能完債,因妳們急須超拔關係,所以妳就拿一百元向那主人買,然後再把驢仔埋葬。
果然回去不久,那主人要拉驢仔回去,此太太就問多少錢,那主人說一百元,這位太太就拿一百元買下驢仔,就以埋葬。
綜上所述,因果因緣不可不慎。
呂仙祖云:
我肉衆生肉,形殊理不殊,休令閻君判,自應想如何。

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濟公活佛慈語:效法仙佛修辦道
一、代天宣化報天恩
修辦的道路上,咱們承受太多的恩德了,這一切都是上天最慈愛的示現。徒兒要知道,一個懂得感恩的人,必懂得代天宣化,因為他的內心,真正感受到那份天恩的存在,於是搭起了三曹最堅固的天橋,勇敢地引領九六佛子歸故鄉。
二、慈悲智慧不能少
徒啊!菩提心是要叫你們,拿出來做慈悲的事用的,而智慧是用來省察自己身心用的,能省察所以快樂,能慈悲所以無憂。
簡單的說,智慧是內練的功夫,慈悲是外行的功課,你有慈悲與智慧,便可擔起自覺覺他的使命。
三、運用智慧來修辦
徒啊!運用你的智慧來走修辦的路,未來路誰也無法掌握,你能把握的只有現在,所以要有正確的方向與智慧,才不會迷糊一生,浪費你的生命。
四、常行方便不隨便
你們常講要行方便,就要多給眾生慈悲與智慧。但方便不是隨便喲,你看這個大道場,給大家方便,讓大家能來此行功了願,我們得了這個方便,就得要感恩,而不是得了方便,卻更隨便,不知檢點、精進,這就是不知感恩的人,徒兒要謹記在心啊!
五、感恩報恩化天下
感恩的心,那個根是甜的;而怨尤的心,那個根是苦的。
當你接受別人恩惠的時候,心中有十分的感恩,但要知道,你在飲水思源當中,還要懂得報恩了願。如果光感恩而不付出行動來報恩,那只能自修而不能兼善天下。
六、捨己救人渡衆生
人生的快樂何其多,但是無窮的快樂只有一個,那就是捨己為人。要多付出、多奉獻、多去照顧人,哪怕只是一句關懷的話,也能夠溫暖人心。
徒啊!好好去奉獻你的慈心大愛,將你們的大愛奉獻給世間,讓人人都能夠沾到法喜。要記住,咱們不是獨善其身,而是要兼善天下。
七、突破瓶頸修下去
每個人都有瓶頸,以及需要突破的事情,不管這個瓶頸,卡在咱們心裡有多久 ,只要徒兒們不認輸,勇敢地站出來,
只要徒兒們感謝自己,感謝上天,感謝你的父母親所賦予給你們的,好好去珍惜,那麼,路永遠是光明的。沒有經過黑暗,哪顯得光明的珍貴!
八、命運在自己手裡
愈困難愈要勇敢去突破,立了志向也要堅持到底,更要恆誠。只要你們有一顆至誠的心,所謂「誠則靈」,上天絕不會辜負我們。
天地浩浩,咱們何其有幸!為師希望你們,每一個動念都是善的,命運掌握在自己手裡,別人左右不了我們,知道嗎?
九、看清目標創聖業
不管今天,你認為是來這兒看戲,還是你真正的尊重你自己,或是你自己,覺得生命中,該有一條,讓你有所依循的路。
不管怎樣,人生的旅途裏,每一個要成長的人,從來也沒有人不曾跌倒過。不管你今天抉擇了哪一條路,總之要分清楚、看清楚你自己的目標,好好的去走完,你的生命旅程。
十、要走光明的路
無論遇到多少的困難,你們願不願意去承擔?無論在人生的旅途上,走得多麼坎坷,你們願意坦然的接受一切,走完這一條路嗎?我們要尋找長久、光明的路,而不是黑暗、無助的路。
十一、效法仙佛菩薩心
徒啊!你們要效法仙佛菩薩的心,為世界注入一股清流,將你們的聖情貫穿天地,把你們的愛,燃燒整片大地,照亮世界每一個黑暗處。
你們每一個人都有慈悲心,只不過你們的愛,大都只愛自家人,那是不夠廣大,不夠圓滿的。你只愛你自己所認識的人,難道自己的親人,才是親人,其他的人都不是?佛看每一個人,都像自己的親人一樣。
十二、創造人間淨土
徒兒如果想保有一顆慈悲心,就要有佛的『人溺己溺,人饑己饑』的心。徒啊!我們要來共同實踐一個『處處是佛堂,步步是道場,個個是佛子』的理想人間。
這樣的蓮花世界,有賴徒兒們來做,咱們能做多少就是多少,我們要竭盡本份,盡己所長,你自己有了這種精神之後,才能再傳播給其他的人,為師希望你們,都能負起這個責任。

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徒兒現在在道場修道,已經不只是造善因,善因最後的結果頂多到『氣界』現在的修道是要修回『本性光明』所以現在來修道叫做『了愿』『愿』這個字是『原心』也就是來找回『原本的心』唯有找回『原本的心』才能真正回到,上天清靜的『無極理天』。
《聖經》上說,不要為生命憂慮吃什麼,喝什麼,不要為身體憂慮穿什麼,生命不是勝於飲食嗎,身體不是勝於衣裳,就是在說這個生命的價值,以及有這個身體『人身』的重要性。在道場,也要教徒兒們了解生命的價值。

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《末後一著:等待千年的覺醒》
度過了千年的多少苦難生涯,

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哪吒三太子慈語:
牢記「臨終時靈性脫竅的小訣竅」
大家修辦道之後會發現自己收穫很多,你們的靈性也會很法喜。

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活佛師尊慈訓--三身四智
何謂智?智就是本性,所謂迷者為識,悟者為智。
人有八識,就是八迷,能清除八識,就叫做智。

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《修辦道有多重要呢?》



南極仙翁慈語 :



一.求道是點開心燈



☉點燈的意思,就是你求道時,那個心燈,道是『以心印心』,是修煉我們的靈性果能夠,將你得道時,的這盞心燈點亮起來,去照亮別人。

 

二.有修辦就有蓮臺



☉不要小看,你們所做的事,你們每個人,在天上都有一個小蓮台,像小殿南海古佛坐的那個是蓮台,以後你們成道回去,蓮台有像南海古佛這麼大,你就成佛了。

 

三.越修辦蓮臺越大



☉現在你們的蓮台只有一點點,才剛發芽,愈能夠照亮別人,也就等於,愈容易照亮自己,果你能愈行善,愈救渡眾生,你的蓮台就愈大,當然得到老天、仙佛的庇佑也愈多。

 



四.天道是非常殊勝



☉當你察覺到,這先天大道,原來是如此殊勝,你就會去照亮他人,也會把你的慈悲,奉獻出去。



☉菩薩都很慈悲,所以很多人都拜觀音,尤 其在日本觀音廟最多,但是都躲在裡面看不到,這是你們的風俗習慣。

 



五.效法菩薩的心腸



☉菩薩之所以,能夠被稱為菩薩,是因為在世時,對眾生做犧牲奉獻的事,留下來的事蹟、德性, 讓人家來懷念、來歌頌來效法,希望你們,也能夠抱持學習菩薩的心腸。

 



六.有品德能駕法船



☉你的品格,若能像剛剛所講的去改進,然後照亮這個凡塵,你就能駕這艘法船,來救渡迷昧的眾生

七.我們已忙六萬年



☉你們在這個凡塵,已經輪迴了六萬年,從小到中到老,每個階段的苦,都不一樣,的人操勞的事比較多,明明三十多歲的人,看起來像五十幾歲,這是凡人的境態。

 



八.也已輪迴六萬年



☉六萬年就這樣的,一直輪迴一直經過,你們所有的錢財、名利,也就好像泡沫般,也摸不到,一抓就破,什麼也沒有,有什麼用,想一想做人, 還真沒用。

 



九.平安是福要看淡



☉所以一切的榮華富貴,就好像說一個笑話,一瞬間就沒了,勸賢士,不如把這些,身外物看淡,平安就是福,求什麼?想得到什麼?

 



十.明理後要修辦



☉既然已經修道辦道,成為道場中的一份子,趕快明理,珍惜光陰,人生有限,做一些有意義的事情。

自己先覺悟,你才能去覺悟他人,你沒有覺悟自己,你就沒有辦法,去渡化他人,是用覺悟、體會,你才會發覺它的寶貴,就像先 前講過,你一生中,什麼事情最重要,『性命』對不對。

 



十一.老天降道救性命



☉老天降道,來救你們的性命,給你們一條明路,引你們回家,有沒有一點信心!去好好的想一想,自己往後的路,應該怎樣來做,好不好?










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