東儒寶宮

修行有十養 ~ 二

◎一個真修行人是睡時不作夢的，你們作夢嗎？而醒時應該是沒有憂慮的，你們醒過來時還有憂慮嗎？
那是因為你們張開眼睛的時候，憂慮 實在是太多了，所以睡的時候才會作夢。
因此，真修行人是睡時不作夢，醒時也不憂慮的。

◎真修道人對於生存既不會非常的歡喜，也不會憎恨死亡啊。
因為真修行人將生死視為很自然平常的事。
如果說為師現在就要帶你們回天， 你們有把握一定能夠放得下嗎？（沒有)。
所以說，不是空掛著一個修行人的名字啊？你們心裹想回去理天，就得踏實地去做，知道嗎？
徒兒們要隨時懂得自修？生死就是平常之事，老實地做你現在的事情，就算要隨時死亡也不憂患？
如果等一下馬上要回天了，那你們想想看，脾氣毛病又這麼多，應了的愿又都沒有了，那徒兒們該怎麼辦呢？
不就辜負了上天的恩了嗎？你們能知道什麼時候要死嗎？因為眾生的身心都是很無常的，所以才要好好的修道。


◎徒兒可知人生最重的處罰是什麼呢？是後悔。希望你們不要到了最後才來後悔。
為師提醒你們，道真、理真、天命真，冤欠也是真。
希望你們好好的把握，趁著還能夠修辦，身體還能夠作主的時候，好好的報恩，好好的了愿吧？

◎不要把別人的形象給固定了，像為師就是被你們固定了形象，想自由自在都很難。
為師如果不要帶這些你們添加的東西，不是會走得更自在嗎？難道沒有這些，就不是濟公老師了嗎？
所以，你們自己才是自性佛的老師。

◎修行還需要勇氣，你們想要用什麼方法激發勇氣呢？
想要自立自強， 還是要到發生事情、受到刺激時，才激發出勇氣？
這可不是簡單好玩 的啊？你們想要等到親人離去才知道事態嚴重？
還是自已發生問題， 才知道天時不等人？
或者要看了顯化，魔借竅、冤欠借竅才受到激發？
這種刺激都不是好事。
你們要自立自強，不要靠外面的、無謂的 刺激才知道往前走！
如此才能獨立瀟灑地走完這條修行的路。

◎徒啊修道是用心去修、用心去做，不是看外相，更不是因佛堂好看，才肯定道是真的；
也不是看這邊人蠻多的、佛堂蠻大的，才肯定道是 真的；
也不是看這裡的人都打了領帶、很斯文的樣子，一定是有學問，看起來有那麼點氣質，才肯定道是其的。
道不是看外相，這外相 就好像星星一樣，是用來陪襯的。
咱們修自己，培自已的內德，這些外在的形象只是幫助我們修道而已，明白嗎？
修道就是要把複雜的 心、常掛念的心，讓它儘量單純，如此才是道、才是佛法啊！

◎現在修道太過於簡單、舒服、放縱，
不能夠真正莊嚴自已、殊勝自己、 開拓自已的心靈，也就沒有辦法以身示道。

◎修道只有誠心，沒有耐心、毅力，是沒有辦法長長遠遠的。
修道如果 連佛規都不守，修到最後就會變成隨便。
佛法雖是行方便法門，可是身擔天職的你們，想來就來、想走就走，這就超出了範圍，變成隨便了。