東儒寶宮

【災劫的省思】

壹、前言
◎最近三十餘年，人類的殺戮行為所形成的因果共業已經一一顯現出來，

如SARS、口蹄疫、腸病毒、登革熱、豬流感、禽流感、新流感、

H1N1等各種傳染病的形式呈現。未來還有更多類似的傳染病不斷出現，

會使得許多人遭逢「在劫難逃」的命運。

幸福之道 濟公活佛慈訓

為何要為道忘軀？ 

因為大道很寶貴

道有何寶貴？

1) 挽化眾生心，止息浩劫

2) 可以渡眾出苦

   人生八苦：生、老、病、死、怨憎會、

             愛別離、求不得、五陰熾盛。

菩薩愿行推動道務之五大原動力：

愿力、自力、感化力、轉化力、昇華力
　

⋯⋯

【前言】

相信你們修道已很久了，那麼修道的好處在那裏？為什麼要修道？

修道的用意，就是能夠增進智慧、提高品德、超凡入聖，故要「性命雙修」。

一、命的方面：

1、性與命各有不同。先講命，命者命運也。人既然生於世間上，難免都會受到命運的安排，

      命運的組成是業力所牽，因果所累，五行相生相剋，而所產生的吉凶禍福，富貴貧賤，

      壽夭窮通。

      如果五行相生的話，就產生吉、富貴、壽、通。

    一貫道供奉的仙佛神聖，係由清代先天道演化來的，其最高主神「明明上帝」即先天道的「瑤池金母無極天尊」；而原來先天道所奉之聖母元君、普賢菩薩等三十多位仙佛則合併改稱「諸天神聖」；又原奉的太上道祖、釋迦佛、至聖先師則併入「五教聖人」；「天地老爺」則改稱「天地君親師」；「孚佑帝君」、「關聖帝君」則併為「各位法律主」；另「彌勒佛」、「觀音古佛」、「九天東廚司命」則分別依時運改稱為「彌勒祖師」、「南海古佛」、「灶君」，再加上當今掌道盤的「活佛師尊」、「月慧菩薩」等，構成今日的供奉仙佛神聖體系，茲將各仙佛分述如下：

明明上帝：為三界十方之主宰，因其位居無極，而為開天闢地生人之道母，故又尊稱無極老。

全名尊稱為20個字【明明上帝、無量清虛、至尊至聖、三界十方、萬靈真宰】

「明明」言其本體也。

「上帝」尊其主宰也。

「無量」形容其大也。

前言：後學沾到天恩師德、祖師鴻慈、師尊母親老大人大恩大德、妙極大帝恩德、老前人、各位前人大德、各位點傳師的苦心栽培，使後學才有這個機會，跟各位同修結緣，真是非常感恩與歡喜。

每當講這一題，後學都會讚嘆、稱許，我們皆是最幸福的一群。(幸福嗎？很美滿)所謂：「前人種樹、後人乘涼」。

恭喜各位同修生處在這個年代，俗語說：來的早不如來的巧，憑根基、祖德、佛緣深厚，正因如此方能參加此至善班，應該好好把握與珍惜。

無量壽經曰：『若非往昔修福慧、於此正法不能聞

已                            曾供養諸如來、則能歡喜信此事』。

以前來佛堂參加法會，親戚、朋友則說：去聽道理會被洗腦，而且久之會四大皆空(酒-攻心、色-傷身、財-損德、氣-害命)，那人生不等於是黑白了嗎。

後學回去之後，告訴他們說，我不但被洗腦，還被洗肝、煩腦，變清淨腦，壞心肝變好心肝，四大皆空，更是使自己終身受益無窮。

　詩云：禪心須在塵中淨，

　　　　佛道還得世上成；

　　　　打破空門形象事；

　　　　無塵何必著僧衣。

　◎　性命掌握在自己手上，回家的路，不去走，就會長出荊

　　　棘雜草。這些雜草也都是自己長養出來的，不是上天故

　　　意要阻撓。

談「道」—之（二）

整篇「道原經」經文簡略譯釋如下

在永恆的最早的初始，道和虛空在一起，互相混同為一體，沒往下走，極大、極隱、極深，不分明與暗，極微觀的神通周轉密充其中，極純極靜，必然和善之極。自古從來沒有停止過運行，宇宙中任誰也不能利用它，它有能量克服一切，又無形不可捉摸，存在太普遍，沒有辦法命名。最大的空間也不能覆蓋，最大領域也不能容載，大小物質都產生於它，充盈、包括一切空間，存在至陰之處時，不被污染；存在于至陽之極，也自在如常。

它一絲一毫也永遠不會改變，其存在直至最小的微生物，鳥獸魚蟲，一切因它而有生命，一切事務因它而得以完成。人都仰仗它才活在世上，卻都不知道它的名，衣、食、住、行，都有它的因素在裡面，但卻看不到它的形狀。它只是一，只能叫做「一」，它沒有邊際，無為是它的本質，「和」是道起作用的關鍵與形態。

如何脫離生老病死                                                  

壹、前言：人生苦海歷盡蒼桑、富貴貧賤不一、輪迴不斷、唯效法聖賢仙佛得道修仙、行功立德、方能跳脫生老病死。

貳、識透生命無常：

  一、人生似幻花、終當歸無。

          所謂:人生四部曲，生老病死。                     

        A、生之苦。