東儒寶宮

你們常說的「心頭、心頭」，這個心還沒有起念頭的那一刻，
那就是道了，那就是本體。

你們常說，你的念頭很多，念頭念頭，這一念還沒有起來之前，
那個就是本性，那個是不是「空」啊？

所以點傳師在給你們點道的時候，叫你眼看佛燈，
那時候你看到了什麼？你想到了什麼？

沒有，沒有的話，那就是「有」了。所以空就是有，有就是空，
就是那麼妙。你如果執著它，那心量就小，

你如果不執著它，那宇宙虛空就是有。這些夢幻的東西，
無法將心統一的，你如果能夠時時把心虛空出來，騰出來，
那麼你就是世間最富有的了。

徒兒們也知道，這世間的一切都不是實在的，
但是卻又不肯把這些夢裡的東西一手拋掉，
所以人也就隨著這些念頭六道輪回永遠無止息了！

修道要明瞭「道」是給人解脫的，不是寄托的，
所以一定要時時去悟，什麼是實在的？什麼是虛妄的？

當你的本心被意識所執著時，就如同你們晚上睡覺一樣，
會不會作夢？會作夢啊！因為白天不斷地吸收嘛！

吸收在那個表層意識裡面，那麼晚上就反射出來，
所以本性就起不了作用，就被意識分裂，把它分割得支離破碎了。

所以，如果人的心無法執中於一處，辦事就難成了；
如果能夠把它執中於一處，則無事不成；

能以本性來作為你的主人翁，那麼你就可以主宰你自己﹒
對於一切你也就能夠平衡了。

為師常常喜歡用深海來比喻最平靜的那一點，也就是最清靜、
最逍遙的那一點。像魚生活在大海的最深處，牠是不是最逍遙？

因為牠不合受到上面這些狂風暴雨或太陽照射所影響。
所以在最深處的那一點，就是你原來的自己。

你從哪裡來，就回到哪裡去，你能夠活在那個地方，
那個地方就是極樂世界了，懂嗎？

也許徒兒們因為無法常住，就常常跑出去玩，玩得滿身髒兮兮的，
所以常常叫你們回來洗一洗啊！就好像你們帶著骯髒的衣服回來，

媽媽叫你回來換下衣服洗一洗，你們又嫌麻煩，嫌嘮叨，
所以又守不住了。現在的人，都喜歡往外跑，喜歡這個花花世界，

那你們的「自性」是不是也跟著「身」一起往外跑了呢？
就是因為無法夠守住那一點；無法夠守住，

就不能夠找到你原來的自己，無法成為一身之主，
因此，就容易被假人把你給綁住了。