東儒寶宮

《書經》《洪範》記載的五福是：一曰壽、二曰富、三曰康寧、四曰修好德、五曰考的終命。

「長壽」是命不夭折而且福壽綿長。
「富貴」是錢財富足而且地位尊貴。
「康寧」是身體健康而且心靈安寧。
「好德」是生性仁善而且寬厚寧靜。
「善終」是能預先知道自己的死期。命終時，沒有遭到橫禍，身體沒有病痛，心裏沒有罣礙和煩惱，安詳而且自在地離開人間。

五福當中，最重要的是第四福「好德」。有著生性善，寬厚寧靜的德，這是最好的「福相」，因為德是福的原因和根本，福是德的結果和表現以此敦厚純潔的「好德」，隨時布施行善，廣積陰德，才可培植其他四福使之不斷增長。

五福若有缺陷，主要可能是由於行善和積德不完全。
長壽而貧賤的人，可能是因為他過去慈愛動物，卻吝於施捨。
富貴而短命的人，可能是因為愛施捨財物，卻殺害動物。
醜陋而富貴的人，可能是因他過去慷慨大方，卻愛發脾氣。
容貌端莊而地位卑微的人，可能是因為前世有容忍心、持守戒律，而輕視他人所導致的結果。

五福的最後一福是「考終命」，也就是善終，或一般人所說的「好死」。

第一福-長壽：長壽主要是慈悲心所感應的結果。
第二福-富貴：富貴是施捨和恭敬心所感應的結果。
第三福-康寧：康寧是清淨心所感應的結果。

第四福是好德，好德就是叫我們廣結善緣、多積福德、鍛鍊心智。因為前面三種福都是世人享用的果實，而其根本原因就是好德。假如我們今生不多播好德的種子，那麼福報享用盡了，必然遭到貧窮、下賤、多病和短命的惡運。

第五福是善終，善終是由於我們行善而不執著善的行為、名相和果報而獲得的。換句話說，善終是心無罣礙所導致的結果。

一切福德和智慧都離開不了心地，只要我們在心地上多下功夫，多播善種，常拔惡草，常以慈悲的水灌溉心田，常用智慧的光普照善苗，必然會開出五福的美果！