南屏道濟 :蒙天之恩有五大幸
蒙天之恩，得受上天的庇祐，所以有五大幸―
有道可求
有道可修
有苦可脫
有功可得
有佛可做
這是上天的恩澤，每一個徒兒都求了自古不輕傳的大道，讓徒兒得受了這明師一指，那三曹原人、氣天神、地府善魂沒有肉身，無法得受這一指，他們要求道必須借肉身、借竅手，徒兒有當過無形的原人嗎？（累世有）還記得是如何造罪的嗎？有沒有輪轉過四生六道？（有）所以今生是帶罪而來！
然而，上天給機會，徒兒要知恩圖報，你們的誠意都不夠，有的人甚至虛心假意在修行，或許可以矇騙得了有形的，但終究矇騙不了無形的天地鬼神。 有做錯事的徒兒趕快在佛前懺悔淨盡，否則將來沒有肉身的時候，被將軍帶往哪裡去受苦、受刑？有沒有看到顯演團所演的？今天有沒有天牢的原人來？來做什麼？來警世，警惕徒兒不要犯了跟他們同樣的錯，不要重蹈覆轍。 每個徒兒都有天良，每個人的天性都是純善的，這個天性不能失去，這個本真、本善要常保永恆，心中要光明，不讓烏雲籠罩，這樣智慧才會展現。
【有道可求 有道可修】
徒兒們很幸福，集了「五大幸」於一身，有道可求，又有道可修，身在福中要知福。上天降下大道， 皇○開恩普救三曹，有人身的徒兒有幸可以修道，現在就是有道可修的時候，你們要把握光陰。 生命是有限、短暫的，一分一秒都不可以蹉跎、不可以浪費，把握有限的生命建立真功實善，並且真修實煉。
【有苦可脫】
人間是苦海，苦海當中要如何出聖賢？徒兒們是聖賢嗎？這苦要如何超脫？唯有修行，徹徹底底的修，徹徹底底的改脾氣毛病。累世的氣稟很重，這一世若不改，等沒有肉身的時候再來清算、再來討報嗎？為什麼一定要等到這一日才後悔，那太慢了！
話說「師父引進門修行在個人」，苦根、苦業如何淨盡？就是要真修實煉，在火中栽蓮很苦，但要咬緊牙根熬過去。
徒兒有沒有這種堅強的毅力、堅強的道志永不改變？這份心保守住，上天一定會相助，就怕你這分心失去了，那上天怎麼相助？怎麼搭救？
【有功可得】
「有功可得」就是―只要你有做，一定可以建立功德，多做多得，不做就沒有得，沒做就沒有收穫。徒兒們趁有肉身時還可以行功立德，沒有肉身怎麼行功立德？真是難上加難，搭幫助道要累積多少的功德，很辛苦的！
【有佛可做】
徒兒在理天原本就是一尊佛了，現在上天慈悲給徒兒可以求道，就是要讓大家都可以返本還源，要歸根認 ○，不要失去本真。
道理很通達、很圓融，要去參悟，智慧才會增長，心性才會光明。徒兒的心性都不夠光明，在遇到苦境的時候，有的甚至會怨天尤人，心中起了埋怨，是不是又犯一過？為什麼心中會起怨言、起埋怨？因為你不甘心，你認為上天不公平！徒兒該想想，自己累世欠了眾生多少業債？該還的要趕快還，趁現在四肢健全、頭腦還清醒的時候，趕快積極的建立真功實德。 地府要如何平冤？唯有徒兒的真功實善，並且要真修實煉，否則大富大貴的人不就都可以做巨大的功德了，是不是很幸運？未必啊！真功德在心中，不假外求，不可以落入執著、落入於相。《金剛經》曰：「若菩薩不住相布施，其福德不可思量。」所以要無為的布施，無心無為才是真功實善。
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