東儒寶宮

不相信的話，徒兒們可以試試看：如果今天一杯蕃石榴汁裏面裝了一些紅色色素，

拿給眼睛明亮的人喝，喝之前80%的人會說它是蕃茄汁。

如果你同樣拿這杯果汁給眼睛看不見的人喝，他絕對會是標準答案，就是蕃石榴汁。對不對？

所以眼睛只是增強你們的分別而已。

人死掉叫做屍體，狗死掉叫做香肉；人死了有時反而不如一隻動物、一草一木，這是很實在的。

這就是眼睛的分別作用所引起的。
譬如說：香腸在你們還沒吃素以前聞起來還是很香。吃素以後為什麼聞起來會是臭的呢？

因為你的意識告訴你這是裝屍體的嘛！對不對？

所以意識就增知了你們的分別與執著，美與醜也同樣是這個道理。

為師之前所打的比喻：
同樣紮兩個辮子、穿一件迷你裙，五十年前與五十年後，會不會一樣？絕對不一樣！

五十年前是天使，五十年後是魔鬼。對不對？所以眼睛雖增加了你們的分別心。

而意識卻是分別與執著的主因。那麼，徒兒們要由無常走向安樂，

就絕對要做到：轉識成智、轉迷為悟、斷疑生信這三點。

在你們求道的第一天就告訴你們：「朝聞道，夕死可矣！」

這個「聞」字不是讓你們聽，不是早上聽了道我晚上死掉都沒關係。

這個「聞」是「悟」的意思，早上若悟到了這個生死、悟到無常、

悟到人間的一切假景、假象；你晚上能做一個人生的批判，

對人生重新有一番的審判，由迷入悟，由眾生而轉入彌陀、菩薩的這條「路」，

那麼，就算晚上死了也不會遺憾的。