東儒寶宮

因緣一南海古佛慈訓
每個人的因緣都不太一樣，不管是好因緣 還是壞因緣，當以歡喜心去面對，好的當惜緣，不好的當成就。
如果每個人都能往好的想，就沒有痛苦與不願或不平之氣，人的心常有不足，所以才會活在一個「追求及貪字」上打滾，最後打得頭破血流，爭名奪利，傷和氣，敗道德，靈質墜「入無明之中，就容易受色聲相所執」，因果，因緣就是這樣觸成的，所以「緣由自己結，也要由自己去了結它，自己的緣債才能並了。」
何謂「天命?」
是上天賜給大家的使命，上天領的旨令為天命，至後天行使為使命，「上天賜給靈性為天命，落入後天為性命」，「今世所修所得乃為天命，今生無修無得乃入宿命，天命要行，宿命要了」，自己應該要有願力，願力可以帶動生命力更活躍，更為慈悲而踏實，那要「看發什麼願力，來世定能借重願力，行使自己的使命，修成佛道，解脫輪迴，所以願力是很重要的」。
歷代仙佛聖賢都有他們的願力，願力越大使命就越大，天命越重，超凡入聖較有機會。
不要常把「無明火及不滿心」隱在心裏會影響靈質不清淨，有礙身心，靈不健康。
身上的疾病，除了飲食之外，亦有自己靈病導致的，因為自己的執著力太強，靈質無法轉化，所以綁住了，加上無形的業障，卡住，討債，更加靈質不能清明。要認理真修，不要亂說話，亂輕視別人，說話要正，不說邪話，「頭上三尺有神明，一擧一動都記下功德簿。」
善信如有機會改為素食，就有修道之本份，不要怕困難，素食先了個人之孽業，以後就清清白白，都無與他人結冤欠，「身，心靈才能達到合一的境界。」
如無素食，殺生貪口福，所殺所吃有時候也是自己姻親債主，如後事件印證:
數十年前有位大德想超拔其父，但每次點傳師要辦超拔時，都忘帶超拔表文，就這樣拖延了三次，第四次有帶了表文，其太太却不太贊成，因對道不太篤信，言無超拔這回事，此次剛好院長大人臨壇開訓，叫這位大德問他太太，今天殺魚為何不吃？
這位大德就問他太太，他太太說，今天「殺兩條魚時，却見兩條魚流淚，一時不忍吃。」
但此時這位太太暗想，連這兩條魚有殺不吃，院長大人也知道，那道不錯，超拔好。
院長言，今日要超拔妳父，別人比例要功德費一百元，妳要二百元，這位太太說，無問題，就拿二百元給院長。
院長並叫她手錶和其先生對準，叫她回家若有看見奇怪之事，要看幾點發生，之後再到佛堂。
此太太就聴吩咐回家，忽然看一隻驢仔跪得很緊，然後大跳三下，就倒地而死。
此位太太看見這奇怪之事，馬上看手錶，是下午三點，而也趕緊到佛堂。院長問這位太太，妳看見奇怪之事是幾點?此太太言下午三點。然後院長叫這位太太問其先生是幾點超拔。其先生說:剛才是下午三點超拔。
原來其父是轉世為驢，上天慈悲普渡三曹，對道虔誠，行功立德，可超拔在世未求道之父母。
超拔時把其原靈超度回理天再修，按其超拔人現在世功果而定被超拔人之果位。
靈在命在，靈去命亡，驢仔靈性被其子超拔離驢身，驢仔自然死亡。
院長此時再把一百元還給這位太太，叫她拿回家，此驢仔死在妳家，等候他主人會來拉回去殺後再把驢肉賣掉，因妳父債務還尚未和他主人算清，所以必須再被殺而肉轉賣才能完債，因妳們急須超拔關係，所以妳就拿一百元向那主人買，然後再把驢仔埋葬。
果然回去不久，那主人要拉驢仔回去，此太太就問多少錢，那主人說一百元，這位太太就拿一百元買下驢仔，就以埋葬。
綜上所述，因果因緣不可不慎。
呂仙祖云：
我肉衆生肉，形殊理不殊，休令閻君判，自應想如何。