活佛師尊慈語 【求神問卜】
人都有因果，你不在道場上操心，也要在家裡煩惱。那何不把煩惱家裡的精神拿來道場上幫辦？
一邊行功了愿，一邊能夠改善自己的命運，不是很好嗎？
哪裡不足要有補充，要有充實自己的決心毅力；有不對，要有改正錯誤的勇氣。
對自己沒有信心沒有關係，老師會把你們的信心激發出來。肯定自己，不要太看輕自己？
我們不是要驕傲、要自以為是，而是要學習看重自己。只要你肯做，仙佛菩薩也會暗中撥轉，搭幫助道。⋯⋯
咱們今天來到佛堂也是要學變臉，變什麼臉？變菩薩臉，把一些憂愁的臉，猙獰的臉，變成菩薩的慈悲。
你們不是常講「慈眉善目」，所以修道可以改變人生，可以改變面相，可以改變命運，
活佛師尊慈語【福慧雙修】
◎『福』，功德也，福德也。
俗云：『福壽雖天生，還是多行陰騭；
發達雖命定，亦須肯作工夫。』
所以，功德有回天之力，陰騭可奪定數之功。
故為善，人知之，是為陽善；
為善，人不知，是為陰德。
陽善，名歸之；陰德，天報之，這是福。
活佛師尊慈語【喚回本性】
◎ 一個人如果因為『無明』，而讓自己的脾氣毛病多到連自己都想像不出來，那是非常嚇人的，
所以要記得，修道就是要『修回本性』。希望徒兒們好好做，好好修，好好省思，一步一腳印。
總而言之，人虧天補！不怕念頭起，只怕徒兒念頭起的時候，難擋心魔，那可就糟了，所以要記得喚回本來的自己。
◎ 修行的功夫不可稍有放鬆，應該每天不斷的進步，不斷的反省，
如果徒兒們各個都存好心，大家都成佛去了，又何必佛來倒裝下世，救渡眾生啊！
就是因為人有貪心、嗔恨心、私心、嫉妒心、執著心………，
所以才有三曹普渡的這回事。徒兒啊！
時時關照自己的心
世上最難掌握的是瞬息萬變心，猶如脫韁野馬，易放難收。
每個念頭不斷地在剎那之間生滅，遇快樂開懷，心猶處天堂；遇悲傷痛苦，心猶入地獄。
「種樹培其根，種德培其心。」心是最善巧的工匠，可以把自己雕塑成佛，也可以雕塑成魔。⋯⋯
心好比一畝田，念頭是一顆種子，在心地播下什麼樣的種子，將來就會長出什麼樣的果實。
故在日常生活中，不管境外如何，心念都要能保持平靜，不隨境而起貪念、憎厭分別之心。
心有煩惱、不能安定時，要檢視自己被什麼綁住？是名、利、情？
請認真的看完，達賴喇嘛的幾組經典對話，很有禪理！很實用喔！
一問 : 失去的東西，有必要去追討嗎？
達賴說：失去的東西，其實從未曾真正地屬於你，不必惋惜，更不必追討。⋯⋯
二問 : 生活太累，如何輕鬆？
達賴說：生活太累，一小半源於生存，一小半源於欲望與攀比。
三問 : 昨天與今天，我們該如何把握？
達賴說：不要讓太多昨天佔據你的今天。
四問 : 如何對自己，對他人？
師母送你們十疾療 :
一、著相之疾，無相頌識以療之 。二、著魔之疾，智慧正見以療之
三、好大之疾，緘言鎖猿以療之 。四、善妒之疾，戒定慧行以療之 。
五、浮躁之疾，涵養性情以療之 。六、欲望之疾，淡泊明志以療之 。
七、懈怠之疾，勤奮精進以療之 。八、罪愆之疾，懺悔建功以療之 。
九、無明之疾，真人作主以療之 。十、口過之疾，正源溯源以療之 。
修道的起點是放下， 修道的終點是零極限，
辦道的起點是任勞， 辦道的終點是無為 。
布施
有一個小女孩，家裡非常貧窮，三餐難以為繼。有一天，她經過一間寺院，
看到寺院裡有很多人在拜佛、供齋、點燈，心裡就想：唉！真慚愧，自己實在沒有力量，
要是有錢的話，就能在佛前點上一盞燈了。
帶著這樣的渴望，貧女失落地回家去了。途中，她經過一座橋，橋下涓涓的細流，倒映出她的影子。
貧女從水面上看到自己的一頭黑髮時，忽然心生一念：有了！把頭髮剪下來，拿去賣錢，買了油就可以點燈了！
⋯⋯當貧女再度來到寺院的時候，她以最虔誠的心，在佛前點了一盞油燈。
但是一盞小小的油燈，在滿室光明燦爛的油燈前，顯得特別簡陋，
【不吵架的秘訣】
◎ 從前，有一戶人家經常吵架，看到隔壁一家卻非常和樂，十分羨慕之餘，便前往請教：『你們家好像每天都過得很快樂，從不吵架，能否告訴我，這到底有什麼秘訣？』
『我們家每個人都是壞人！所以從來不吵架！』⋯⋯
男主人回答道。
問的人不明其意，深覺侮辱，很悻悻然地回去了。
有一天，極為和睦的這家人，腳踏車被偷竊，他們全家人的談話，無意間被鄰人聽見了：
◎ 父親說：『沒有將大門關好，是我的錯！』
◎ 母親說：『不！我忘了上鎖，應該才是我的錯！』
【 完善自己！】
希望命運給你機會，希望別人給你機會，在這之前，是不是應該先給別人機會，接著，才慢慢累積自己的理想？
如果說成功有捷徑的話，那就是改變，時刻準備著——改變的更好。⋯⋯
毛毛蟲是怎麼過河的？
毛毛蟲要想過河，只有一種方法，那就是改變成為蝴蝶。
毛毛蟲在變成蝴蝶之前要經歷一個痛苦的階段，它在一個繭裡面，暗無天日、沒吃沒喝。
這種痛苦要經歷很長一段時間。
其實每個人也是一樣的，在生命的歷程中，都會遇到這樣或者那樣的挫折與磨難，有人面對困難悲觀失望，無法轉換自己的角色，相反有的人卻是勇敢的摒棄原有的觀念，不斷的挑戰自我，不斷的脫胎換骨，最後輕鬆自如的飛過了毛毛蟲時代那條痛苦的河流。
仙佛慈訓 (1)
