【生命的角度】

禿鷹盤旋空中,尋找牠的三餐。
當牠找到動物的腐屍,牠就斂翼疾下,飽食一頓。

⋯⋯

蜜蜂疾飛,探尋花蜜,在樹林、草叢、
花卉間忙出忙入,吸食花蕊間的甜蜜。

禿鷹想的是腐肉,牠就找到了腐肉。
蜜蜂想的是花蜜,牠就找到了花蜜。

如果我們想的是別人的岔錯,我們就找到他的岔錯。

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活佛師尊慈語

徒兒們要知命了苦、了苦知命、聽天由命,要相信上天一定會給你們做最好的安排。因此,你們應該這樣想:「現在是很苦,但那已經是上天給我最好的安排了,不然我會更苦。」

然後,要好好配合上天來救渡眾生,盡你們在人世上的使命與責任;特別是徒兒們要看重自己的職責,要多做好事,多說好話,什麼都要好好珍惜,珍惜這個求道修道的機會,好好去辦道,多行功多了愿,更要珍惜兄弟姐妹之間的感情。

⋯⋯

否則,到自己要離開人世待,你將會有好多的缺欠、好多的懺悔與遺憾,很多事情都還沒有完成,對不對?一切看不開的,現在都要把它看得開,不然,等到有一天撒手歸去了,那時才想看開,都來不及了。


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【生命的可貴】 南極仙翁慈訓 : 演好生命的角色 使之偉大 珍惜生命的存在 使之勃發 點燃生命的火炬 使之輝耀 散發生命的光熱 使之昇華 開拓生命的領域 使之無垠 叩向生命的深處 使之永恆 領悟生命的真諦 使之達觀 創造生命的內涵 使之珍惜 付出生命的精誠 使之豐足 面對生命的坎坷 使之茁壯 履行生命的職責 使之完遂 感謝生命的賜與 使之奉獻 迎抗生命的苦難 使之發揮 突破生命的藩籬 使之衝刺 耕耘生命的靈田 使之豐盈 昂揚生命的關愛 使之赤誠 蛻化生命的平凡 使之高崇 滋長生命的智慧 使之寧靜 揮灑生命的甘露 使之清純 信守生命的純質 使之清涼

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萬國教主-濟公活佛恩師 慈悲
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孤獨而瀟灑的修行路

◎修道路途,只要咱們一心許天,你們做的事就是和仙佛菩薩所做的事 是一樣的。就算一個人會感覺孤單、無助無奈,可是你們身邊還有很 多的同修與諸天仙佛陪著,走這條修行路,是要一步步細細體會、深 深感觸,那種美妙的感覺並非用言語可以形容出來的。為師常對你們 說,知音得要志趣相投才算是知音,但是你們可有仁慈心?有渡人、 幫助眾生的心、愛護人的心嗎?沒有的話,哪來的知音?

⋯⋯

◎你們看看,你們現在是得道之人,得道之人在古時候的講法是有道之 士,而你們應該要有怎麼樣的行為、風範,才算是有道之士呢?為師 比喻讓你們參考:一個有道之士,事事都很小心謹慎。小心謹慎是什 麼樣子的呢?有沒有渡過河啊?當你過河的時候,腳步是不是要很小 心?因為你看不到下面,怕一個不小心腳就踩進深淵裹面。所以,是 不是要小心翼翼的?平常不管做什麼事情就是要抱持這樣的心態,這 樣的警覺之心:有警覺戒惕之心,就像有人在看著你一樣,不敢隨便 亂動。所以,一個有道之士,好像一座高大的山不動搖。什麼不 動搖?心志不動搖。還有這個外表與心裹面都要很純厚樸實啊?就 好像還沒有經過雕琢的素材一樣。另外,這個心胸要開闊,就好像 空曠的深谷,如那山谷一樣的開闊,如果能如此方為有道之士啊?

◎這有道之士在二六時中神情都是很歡喜愉快啊?為什麼他都很愉快? 因為他內心沒有這些慾望,沒有像世俗所謂的一些酒色財氣、貪嗔痴愛等等,所以,他二六時中神情就是那麼的愉快。徒兒們想一想,你 們高興的這個心到底可以保持多久?是不是不久?這就是因為你們心 中還有太多的事情,不該有的事情太多了?

◎這個有道之士的行為是處處合乎自然,那你們自然了嗎?你們老是覺 得做事情一會兒被自己給綁住了,一會兒又是被道親給綁住了,對不 對?所以說學道啊,沒有別的辦法,唯有腳踏實地好好下定決心來學 一學,聽得懂嗎?

◎一個真修行人是睡時不作夢的,你們作夢嗎?而醒時應該是沒有憂慮 的,你們醒過來時還有憂慮嗎?那是因為你們張開眼睛的時候,憂慮 實在是太多了,所以睡的時候才會作夢。因此,真修行人是睡時不作 夢,醒時也不憂慮的。

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壹、前 言
談到「學道」、「修行」,很多人都存有一份神秘感,認為此事不同凡響,是擺脫生活常態的一種特殊行為。其實「學道」。(不過是要讓我們了解自己生命的意義,人生的價值,培養正確的人生觀、價值觀及生活態度而已,而「修道」則是在修正自己的觀念與行為。因為,我們的觀念若是存所偏頗,則在面對人生百態時,往往是煩惱不斷。若抒為有所偏差,則會製造罪惡,貽害人間:良心那含安呢?所以學道、修道不僅能讓我們活得坦坦蕩蕩心安理得,更能讓我們過著瀟灑自在安祥喜悅的生活。簡而言之,學道、修道就是由「自我了解」開始,經不斷的自我成長、變化氣質、突破難關,以至於創造永但慧命的二種歷程。
貳、如何學道修道
僅提供下列幾點以佚參考:
一、參加研究班:道場為了幫助初學者,設立了一系列的講座。
(一)明德班:原則上每週一次,每次一至二小時,內容是對基礎道學做有系統的介紹,其上課之時間地點可向當地佛堂洽詢。
(二)先進班(或三寶複習班):上課時間以半天為原則,課程內容以「求道的好處」、「三寶複習」、「禮節練習」、「法會意義」為主,使班員對道及法會有進一步的瞭解。

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引保師的重要

有位道親,他的學歷並不高,但是自從他求過道後,就非常的發心,到處去渡人,因為他為人很好,又很熱心,講話又實在,所以他的親戚朋友,都願意跟他到佛堂求道,所以這位道親,度了很多人。

這位道親,不但渡人熱忱,成全道親也很熱心,只要是佛堂有法會,或是研究班,他都會開車去載道親,來佛堂開法會,而且從他求道到現在,他這個慈悲心,熱忱.一直沒有流失。⋯⋯

有一天,佛堂有法會,一大早,天還沒亮,他就開著車準備要載道親,到佛堂開法會,當他走出門去開車的時候,看到一群人,有老有少,有男有女,一見到他.通通跪在他的面前,叩首謝恩,而這群人說:「我們都是班員的九玄七祖,非常感恩您,能帶我們的子孫,到佛堂求道,又能成全我們的子孫,到佛堂研究道理,我們很感恩你,所以向你叩首謝恩。」,這群班員的祖先,講完這話,就消失了。

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【濟公活佛慈訓:逆水行舟─談精進】
 
曰:自性本俱足萬法,
  只緣無明障蔽,
  破除無明以明明德,⋯⋯
  即曰精進。

◎「舉世皆從忙裏過,有誰肯向死前修」。這句話希望多體意,修道處世當中退讓忍耐一點,每一個人都很忙,但是蛇入管則直,來佛堂聽課總是有益,不管懂不懂,來了就聽,種下因緣的種子,漸漸的終會改變自己,破除無明,生出大智慧的。

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同修不離道伴

徒啊!你們要是能跟你的後學們和和氣氣的相處在一起、上下同心同德的話,那便是你們的福氣,那也是為師的福氣,更是整個眾生的福氣;如果還爭著分別你我,分別得那麼清楚的話,你們想想,貪、瞋、痴地獄三條根,要怎麼斷啊?


人要能夠容忍啊!「有容乃大」懂嗎?要能夠互相提攜、互相規勸、互相接納對方意見,而不是各執己見。各執己見,要如何辦事呢?要拿出智慧來,沒智慧,事情要怎麼辦呢?


徒兒們如果 (我有認錯的心,我向 老懺悔,什麼都是我錯,你就是佛了,這樣才是一個其正的修道者;若你不是修得“人我相”皆破除,那你又修的是什麼?再說,大家都是同修,徒兒,你們都是兄弟姐妹,也要一起成佛。當你看到兄弟姐妹有錯時,是誰的責任?是你自己修不好,你自己沒做好,是不是?是你沒做好,你沒有包容心,你沒辦法感動兄弟姐妹,你沒辦法教導他們啊!


當你們修得好時,老師我感到安慰;你們若修不好,老師我還感到真慚愧呢!怎麼活佛所教出來的弟子是這樣的呢?看看,日落日出又是一天啊!你們的人生是怎麼去面對的呢?

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一位滿懷失望的畫家千裏迢迢來到了法華寺,對住持釋園說:
“我一心一意要學丹青,但至今沒有找到一個能令我佩服的老師。”
  
釋園笑笑,問:
“你走南闖北十幾年,真的沒遇到一個好老師?”
  ⋯⋯
畫家深深歎了口氣說:
“許多人都是徒有虛名,我見過他們的畫,有的畫技還不如我呢!”

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在一個富翁的桌上擺著一塊鑽石,光彩奪目地閃爍著, 牆角的火爐邊並放有一些煤炭。

煤炭們哀聲嘆氣:「唉!為什麼我們天生身體黑?天生沒價值? 天生這副德性?唉~!」

鑽石聽了很不忍,便開口安慰道:「同胞們,別難過了嘛!」 煤炭們一聽,七嘴八舌地回答:「同胞?不會吧!我們是同胞?」
⋯⋯  ⋯⋯
「我們可不像你天生好命,材質非凡呢!別挖苦我們了!」「 就說啊,我們怎麼可能是同胞!」
 

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