目前分類:修道故事 (128)

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從前有一位老和尚,精通心術,善能調伏心猿意馬,故名意斷。

有一天,心意忽然妄動,教徒弟們擺設擂台,公開對心經。

並訂立原則:凡能對上心經的人,不但賞賜五百個銅錢,還可以進入寺裡,吃最好的齋菜,住宿最高級的禪房。

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在一座破舊的廟宇裡,一個小和尚沮喪地對老和尚說:

「我們這座小廟,只有我們兩個和尚,我下山去化緣的時候,

別人都是對我惡語相加,經常說我是野和尚,給我們的香火錢更是少得可憐。」

小和尚接著說:「今天去化緣,這麼冷的天都沒有人給我開門,

化到的齋飯也少得可憐。師父,我們菩提寺要想成為你所說的廟宇千間、

鐘聲不絕的大寺怕是不可能了。」

⋯⋯

老和尚披著袈裟什麼話也沒有說,只是閉著眼睛靜靜地聽著。

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廣欽和尚在福建省出家,住在承天寺。他說自己沒有福報,不敢接受供養,就去住山洞。一住就是十三年,中間有降伏老虎這些事。他真正有所證悟。十三年後回到廟裏,他還是不住寮房,要求守大殿。大殿不能安床鋪,只能天天晚上在大雄寶殿打坐。 ~~

 

過了一段時間,監院師和香燈師召集大家宣佈說,昨天晚上大雄寶殿的功德箱被盜。這個功德箱是廟上的主要收入,從來沒有發生過被盜的事。過去夜裏沒有人守, 也沒有發生這種事。~~所以,當時大家自然懷疑到廣欽和尚,認為你在殿裏打坐,即使你沒有偷,別人偷,你也應該知道,也有責任。大家對他的看法就來了一百 八十度的轉彎,認為這個人號稱坐山洞十三年,降伏老虎,結果還幹出這等事,就很鄙視他,認為太可恥了。~~ ⋯⋯

全廟的人包括來的居士都對他另眼相看。他本人卻並沒有申明一句「我沒有偷,也沒有看到別人偷。」好像這件事與他無關一樣。【別人罵他、指責他。他也不回 答,若無其事一樣。】 這樣過了一個星期,監院師又集合大家宣佈:「沒有功德箱被盜這回事,我之所以這麼說,是為了考驗一下廣欽師住山洞十三年,到底有沒有功夫。現在證明他真有 功夫!」 ~~

廣欽和尚破了我相,真正做到了"掃三心,飛四相",所以人家罵他,他若無其事。在我們看起來是莫大的侮辱,是冤枉,他卻很平淡地處理了這件事。 ~~

這說明忍辱不是做不到,我們學道的人必須向這個方向努力。因為忍辱就是我們離苦得樂的一個最妙的法門,你想脫離生死的苦海,就必須解決忍辱這個問題。所以 說,一切煩惱來時,要從忍辱下手。百丈禪師說:「煩惱,以忍辱為菩提。」菩提就是覺醒,就是清淨心。煩惱菩提是一回事,能忍辱,煩惱就轉化為菩提;不能忍 辱,這煩惱的火焰就會燒毀功德林。 

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  • Sep 06 Sat 2014 21:59
  • 懶惰

 

 有一個年輕人,覺得任何工作都太辛苦了。

他做過的每一份工作,從來都沒有超過十天。

他的父親因此感到十分苦惱,也非常擔心,

四處請求朋友代為留意合適的工作機會。

 

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大難臨頭
 有位年輕人受算命先生所恫嚇,說他近日將有大難臨頭,要他拿出一筆錢財來辦法事消災。

由於數目太過龐大,遠超過年輕人所能負擔的範圍,他只得作罷,卻又終日憂心重重,深恐真如算命先生所言,大難將至,朋友見他終日失魂落魄,於心不忍。四處為他奔走,終於訪得一位不歛財的智慧大師,遂指點他前去請教。

這位智慧大師聽完年輕人自述的境況後,微笑點頭,告訴了年輕人一個簡單消災的方法。

要他到山裏去,找到一塊觸手生溫的石頭、便可去除他的大難。

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一個失意的人爬上了一棵櫻桃樹,準備從樹上跳下來,
結束自己的生命。就在他決定往下跳的時候,學校放學了。
成群的小朋友跑了過來,看到他站在樹上。
一個孩子問:“你可不可以幫我們採櫻桃啊?”

⋯⋯

他低頭一看,發現原來自己一心一意想要自殺,
根本沒有注意到樹上真的結滿了大大小小的紅色櫻桃。
失意的人拗不過孩子們,只好答應幫忙。
越來越多的孩子興奮又快樂地檢著櫻桃。

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1976年唐山地震的奇跡! 【感動人的真實故事】

有壹位老者給我講了壹個有關放生的故事,說是他自己的親身經歷。
這位老人告訴我,在1976年以前,他是唐山某水庫的管理員,
經常壹個人駐守在水庫邊的配電室裏。⋯⋯
因常常閑來無事,他喜歡上了垂釣,
隨著垂釣技術的不斷提高,他釣的魚常常吃不了,就存養在壹口大缸裏。
這口大缸,則放在簡易搭建的廚房裏。
1976年初夏的壹個晚上,他還沒睡,就聽到廚房裏有動靜,他抄起傢夥去看個究竟。

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【媽媽要離開你了,你要學會捨得!】

父親去世10年後,在我的軟硬兼施下,媽媽終於同意跟著我一起生活。這一年,母親70歲,我40歲。

70歲的媽媽瘦瘦的,面容卻仍然光潔。我們回去接她。她早整理好了自己的行李。

⋯⋯

她的行李中有兩袋米,但我決定不帶走米,因為後行李箱太小,而我們要帶的東西太多。母親卻堅持把米帶著。她說:「一定要帶」。

看她這樣堅持,我忽然愣了一下,看著她,我便明白了什麼,我伸手在外面試探著去摸。果然,在底部有一小團硬硬的東西。

如果我沒猜錯,這是母親要給我們的錢。把錢放在米袋,是母親很多年來的習慣。

十幾年前,我剛剛結婚,租了很小的房子住,正是生活最拮据的時候。那時,我最想要的不是房子,只是一個像樣的衣櫃,女人嘛!

就是那年冬天,母親捎來半袋米。後來老公將米倒入米桶時,發現裏面藏著錢,還有一張小字條,是父親的筆跡:「給你買個衣櫃。」

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在人間,父母、子女親情難以割捨,面臨生離死別之時更是苦痛難言。人生在世,首先要體悟的道理,就是苦諦。


在一個小城市的郊外有一座寺院,住持師父很有德行。有一天,一位篤信佛教、居住在距離幾個鄉鎮之遠的婦女,帶著七歲的兒子前來禮佛,老師父見到男孩禮佛虔誠,且有殷切的求法之心,即為母子述說苦、集、滅、道四聖諦。

母親不甚了解,但是男孩聞法之後頗有領會,不只了解人間苦,與造成苦的原因,尚且主動詢問老師父,應如何滅苦?老師父見男孩穎悟絕倫,再對之講說因緣果報之理,指引其滅苦之道。男孩恍然大悟,當下即要求母親讓他在此出家修行。母親雖然捨不得,也知道孩子慧根敏利,如今自願修行,未來必有成就,能度眾生,遂含淚允諾而去。

沙彌日日跟著老師父精進修行,某日打坐時,突然映現過去四世的人生境界。第一世的母親懷胎十月,與村中另一位婦女同一天生產,但是好不容易盼到的孩子,卻在三天之後夭折,母親被視為不祥而逐出家門,日日在村中流浪哭泣。另一位婦女很同情她,也剛好奶水不足,就收容她為自己的孩子哺乳,喪子的母親卻因此更陷悲苦,最終精神失常,終日癡癡地在村子裡尋找自己的孩子。

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玫瑰與乞丐
曾經有一個賣花的小姑娘在賣完大部分的玫瑰花之後,就把手上剩下的一朵玫瑰花送給了路邊的乞丐。
這個乞丐從來沒有想過會有美女給自己送花,也許乞丐從來沒有用心愛過自己,也沒有接受過別人的愛。
於是他做了一個決定,當天不行乞了,回家!
回家之後,他找出一個瓶子把玫瑰花養起來,然後把花放在桌子上靜靜的欣賞。⋯⋯
他突然間覺得,這麼漂亮的花怎麼能隨意插在這麼髒的瓶子上,所以他決定把瓶子洗乾淨,這樣才配得上這麼美麗的玫瑰!
做完之後,他又感覺這麼漂亮的花和這麼乾淨的瓶子怎麼能放在這麼髒亂的房間裡呢?
於是他把整個房間打掃一遍,把所有的物品擺放整齊。

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無根禪師有一次入定三日,被人家誤為已經圓寂了,便將他的身體給與火化,

又過了幾天,無根禪師的神識出定時,卻找不到他的身體。”。

尤其是到了晚上,無根禪師尋找身體的聲音更加悲切,鬧得大家都非常不安。

 

有一天,無根禪師的道友妙空禪師知道了這件事,

就對寺中大眾說道:今天晚上,我要住在無根禪師的房間裏,

他來時,我要好好和他談談。請你們為我準備一盆火,

及一桶水來,我要讓他了解什麼是“我”?

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佛陀故事:習氣難斷的羅漢

習氣在人的身上,就像裝過酒的酒瓶,雖然將酒倒光了,
但瓶中仍有酒味一樣的難以斷除。

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你的人生是在挑水還是在挖井? 從前,有兩個和尚住在相鄰的兩座山的廟裡,一個叫“一休”和尚,一個叫“二休”和尚。這兩座山上都沒有水,因此兩個和尚都需要到山下面的一條小溪去挑水,才有水喝。他們經常會在挑水的時候遇到,因此久而久之兩人便成為好朋友。      就這樣,時間在每天挑水中不知不覺己經過了五年。有一天,二休像往常一樣到小溪去挑水,發現一休竟然沒有出現。二休想,一休和尚大概睡過頭了。第二天,二休再去挑水,還是沒有見到一休,過了一個星期,又過了一個月,一休還是沒有出現。二休很擔心,心想︰“我的朋友可能生病了,我要去拜訪一下他,看能幫上什麼忙。”      當他上山找到一休所在的廟宇,卻發現一休和尚正在廟前打太極,一點都不像生了病的人。他吃驚地問︰“一休,你已經一個月沒有下山挑水了,為什麼你沒有挑水還有水喝?”一休笑著帶他到寺廟的後院,指著一口井說︰“這五年來,我每天挑完水,完成功課之後,都會利用零碎的時間來挖井,即使有時候很忙,也會挖多少算多少。現在我已經挖好一口井,井水源源不斷地涌出,從今以後我再也不用下山挑水了!我還可以省下許多時間來做我自己喜歡做的事情,比如說練我最喜歡的太極拳,哈哈!”      因此,一休從此不用再辛苦勞累花時間去挑水了,而二休卻依然每天都要下山,沒得休息。這就是“一不做二不休”的由來。      聰明的人,總是知道利用閒暇的時間,來幫自己找到一份持續的收入,或者是發展自己另一方面的實力,以讓人生獲得持久的財富來源和成功。每一個商務時代,都會鍛造一大批富翁,而每一個富翁的鍛造都是當別人不明白時,他默默地在做什麼;當別人不理解時,他理解他自己在做什麼!所以當別人明白時他已經成功了,當別人理解時他已經富有了!      做挖井人還是挑水人,都是由自己決定的。在你還沒有井之前,挑水可以保證你眼前的所需,但如果有長遠的目光,有智慧的頭腦,就會想到挖一口屬于自己的財富之井,才是真正的財富源流。當然,在挑水的同時去挖井,注定要比只顧挑水的人更加辛苦勞累,付出更多的努力。然而,當你成功地挖得一口好井,它將給你和你的家庭一生豐厚的回報!
 

你的人生是在挑水還是在挖井?

從前,有兩個和尚住在相鄰的兩座山的廟裡,一個叫“一休”和尚,

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四個小故事,四個小啟示】

1.停車位
瑞典富豪總部有兩千多個停車位,早到的人總是把車停在遠離辦公樓的地方,天天如此。
問:“你們的泊位是固定的嗎?”他們答:“我們到的比較早,有時間多走點路。晚到的同事或許會遲到,需要把車停在離辦公樓近的地方。”——多為別人著想時,路才會走得更遠。

2.借傘
孔子有天外出,天要下雨,可是他沒有雨傘,
有人建議說:子夏有,跟子夏借。
孔子一聽說:不可以。

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作者:煮雲法師⋯⋯

過去某地有一大寺院,寺裡有一部大藏經,龍藏的字很大,本子很厚,

每年到了六月初六這一天,要曬藏經的。

 有一年六月初六,寺裡出家人,一起動員曬經。

中午,忽然寺旁鄰家的一隻牛,因牛繩斷了,

跑到寺前,用鼻子沿著曬的經卷往前聞。

 這時,寺裡的和尚看到,恐怕經書被牛腳踩壞,趕緊告訴牛主人來牽回去。

牛主人也嚇慌了,趕緊跑來牽住牛鼻子往回拉,可是老牛還想掙扎著往下聞,

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團團轉

一個後生從家裡到一座禪院去,在路上他看到了一件有趣的事,他想以此去考考禪院裡的老禪師。

來到禪院,他與禪師一邊品茗,一邊閒扯,冷不防他問了一句:「什麼是團團轉?」⋯⋯

「皆因繩未斷。」老禪師隨口答道。

後生聽到禪師這樣回答,頓時目瞪口呆。

禪師見狀,問道:「什麼使你如此驚訝?」

「老師父,我驚訝的是,您怎麼知道?」

後生接著說:「今天在來的路上,看到一頭牛被繩子穿了鼻子,拴在樹子,

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能解決的事.不必去擔心.不能解決的事.擔心也沒用。
有個年輕人,屆逢兵役年齡,抽籤的結果,
正好抽中上上籤,最艱苦的兵種—海軍陸戰隊。
年輕人.為此鎮日憂心重重,幾乎已到了茶不思、
飯不想的地步。年輕人深具智慧的祖父,
見到自己的孫子這付模樣,便尋思要好好開導他—⋯⋯

老祖父:「孩子啊,沒什麼好擔心的。

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有一天,孔子的一個學生在門外掃地,來了一個客人問他:“你是誰啊?”
他很自豪地說:“我是孔先生的弟子!”
客人就說,“那太好了,我能不能請教你一個問題?”⋯⋯
學生很高興的說:“可以啊!”他心想:你大概要出什麼奇怪的問題吧?
客人問:“一年到底有幾季啊?”
學生心想,這種問題還要問嗎?於是便回答道:“春夏秋冬四季。”
客人搖搖頭說:“不對,一年只有三季。”
“哎,你搞錯了,四季!”

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修道小故事:

有一個小和尚,擔任寺裡撞鐘的工作,已撞了好長的一段日子,天天撞,夜夜撞,因為鐘聲是寺裡作息時間的準繩,但他撞得無聊,乏味極了。有一天,寺裡住持宣佈,降調他去擔任挑糞種菜的工作,因為他的撞鐘工作不能勝任。他不服氣,質問老住持,撞鐘又不是什麼了不起的艱鉅任務,為何說他做不好呢?

老住持告訴他說:「你撞鐘無精打采,有氣無力,鐘雖然響了,但響得不夠,疲軟無力,不沉渾、不圓潤、不脆亮、不悠遠。我聽鐘聲已數十年,剛出家時也撞過鐘,所以經驗豐富。你撞鐘時懶洋洋的,此乃心中無鐘;心中不虔誠,做事就不敬業,心裡只有厭煩罷了!你這樣,如何能做好一個出家人,又如何能擔當撞鐘的神聖工作呢?」「做一天和尚,撞一天鐘。」這是一句常聽到的話;做一天和尚是身分和職業,撞一天的鐘則是責任和職務。⋯⋯

既然做一天和尚,就得撞一天鐘,而且要撞得虔敬、誠懇、一板一眼,那就是敬業,亦就是心中有佛、有鐘了。從總經理到工友,身分都一樣,只是職務不同罷了;彼此都是撞鐘的和尚,只是所撞的鐘有大小之分,時間有早晚之別而已。別人的事莫管他,只須撞好自己的鐘,如此便無愧於職守,心中也便有佛有鐘了。

活佛師尊慈示天地萬物各有各的職責──天的天職是覆蓋萬物,雨露滋潤大地,日月照臨山川。地的天職是承載萬物,長養萬類。以動物來講:雞司晨、犬守夜、蜂釀蜜、牛耕耘、馬負重。以植物來講:開花、結果、供給食用。以人類來講:人的天職,就是盡己責任;母親的天職,就是教導子女;學生的天職,就是好好讀書;老師的職責,就是教導學生,知事達理。以修道來講:志士的天職,就是承上啟下,仁為己任,死而後已;聖人的天職,就是發揚道德性,宣傳天道,救渡眾生。

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【離開平臺後 你什麼都不是】

山上的寺院裡有一頭驢,每天都在磨房裡辛苦拉磨,天長日久,驢漸漸厭倦了這種平淡的生活。

牠每天都在尋思,要是能出去見見外面的世界,不用拉磨,那該有多好啊!

不久,機會終於來了,有個僧人帶著驢下山去馱東西,牠興奮不已。

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