人的一生有一定的歲月要走，而且有一定的事情要經歷，這也就是說，人來到世界上有一定的使命，
這些事情為什麼會降臨到你的身上。就表示那是你這一生所要學習的。
因此，每一個人在這一生中都有要學習的東西，都有要成長的東西，所以每個人遇到的困難和環境都不一樣。
肯的人說：「我要學的東西那麼多，比較苦命。」可是人是活到老學到老，學得多，這個財產才豐富，
所以愈命苦的人，將來愈有錢。徒兒們要知道，這一生中都是在學習，所以才會遇到⋯⋯想不透的事情，
明明是別人的故事，怎麼今天也會落在自己身上？不管遇到什麼事情，都是讓自己學習成長的機會。
最重要的是，為師要讓你們知道，這一生一定要有個目標，要有個方向，要有個目約地。
有些人遇到一個事情、一個關卡走不過了，不是結束生命，就是誤入歧途，這不是上帝所願意看到的結局，
有些人遇到一個事情、一個關卡走不過了，不是結束生命，就是誤入歧途，這不是上帝所願意看到的結局，
也不是你們來到這個世上結束自己的方法，這個都是不正確的。所以，徒兒們要知道，人生來到這個世上的目的，
除了把自己處理好之外，還要帶別人走得更好。方向呢？目標呢？理想呢？就是要救渡眾生，對嗎？
要怎樣救渡眾生呢？ 一定要有交通工具，交通工具就是咱們的大法船。所以，大法船要開航、要運作，
每一個有參與幫辦、參與道務的人，都是讓這個船航行的划手，這個就是你們要認定的。
講話有講話的技巧，講課有講課該準備的資料，不要怕講，也不要以為自己又不是講師，就不學講。
講話有講話的技巧，講課有講課該準備的資料，不要怕講，也不要以為自己又不是講師，就不學講。
人的這一生中不要忘記時時學習，要常常去突破；不要說這個事情我不做，那你就把自己給定型了。一個人為什麼會貧窮？因為他把自己定型：「我不想和他這種人交往；我就是這樣，所以我不和這樣子的人交往；我就是這樣的人，所以我不做怎樣的事情。」把自己定型是自己吃虧，所以要時時學習自我突破，不要怕去探索；在摸索當中，也許會碰到一些稜角，可是絕不要因為碰到稜角而害怕，碰到了才會知道那邊有東西啊！咱們要是經驗多了， 成全的眾生就更多。觀世音菩薩為什麼可以成全眾生？為什麼家家觀世音？就是因為觀世音吃的苦就是眾生都嚐過的苦，所以祂能了解眾生的苦。如果你沒做過這件事情，你不知道人家的苦，一定要教他麼做，這個就差別很多了。所以要試著去了解，把自己訓練成無敵超人
設家庭佛堂平常咱們能就近叩首、禮佛，還可以在自己家中的佛堂學習佛規禮節，自己姓什麼，家裡佛堂就姓什麼，你想想，這是一件多好的事情，你的祖先沾了多大的光！子孫能夠做到讓祖先沾光，這一生就很值得了，所以是大事情一件。不要看輕自己家裡的小佛堂，除了每天叩首禮佛以外，有沒有按時燒香？想想看，現在外面的世界，
設家庭佛堂平常咱們能就近叩首、禮佛，還可以在自己家中的佛堂學習佛規禮節，自己姓什麼，家裡佛堂就姓什麼，你想想，這是一件多好的事情，你的祖先沾了多大的光！子孫能夠做到讓祖先沾光，這一生就很值得了，所以是大事情一件。不要看輕自己家裡的小佛堂，除了每天叩首禮佛以外，有沒有按時燒香？想想看，現在外面的世界，
工作這麼忙碌，生活都沒有正常作息了，一旦家裡有了佛堂，作息要開始變正常，晚晚睡要早早爬起來獻香，
時間到還要弄供果、整理佛堂，這些都是要讓徒兒知道，什麼是正常？以前沒有佛堂時，你們都很自由，
對不對？日正當中才起床吃飯，也沒關係；可是有了佛堂之後，要開始學習正常，除了生活作息正常之外﹒
也讓自己正常做人。 以前做人都不太正常，每天都晚出晚歸﹒自從有了佛堂後，在行為上徒兒們也會開始收斂，
也會開始檢點了；有了壇主、講師這個責任之後，要做得更端正，要做得更好，不可以隨便。你們都有這個使命感。
你們現在有這麼多的苦衷、苦水、不平，就是因為你們沒有確定自己要的是什麼，也不確定自己要做什麼，
你們現在有這麼多的苦衷、苦水、不平，就是因為你們沒有確定自己要的是什麼，也不確定自己要做什麼，
所以才會很痛苦；痛苦之後還怪別人，那是自己的方向不確定，對嗎？所以為師要徒兒們知道，你們今天要做什麼，
並不是說今天來佛堂聽得很感動，就立志要做聖賢仙佛，回家之後又做回凡夫俗子。為師要徒兒們確定自己的方向，
既然要做，就要好好的做下去，不要舉棋不定，不要說聽師調遣，也不要說看人家怎麼安排，這樣容易出爾反爾，
遇到環境的不順利，就改變了方向，這樣做事情怎麼會成功？
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