禮敬仙佛 － 獻香禮的意涵
吳金全
一、 前言
1. 禮敬諸佛為普賢十願中的第一願
普賢菩薩告訴我們：你要修菩薩道，要成佛，首先要禮敬諸佛，我以諸佛菩薩為我生命中最高的仰望與皈依。由此立定腳跟，定下生命的價值觀在於成佛。
2. 由禮敬仙佛中流露出生命的虔誠，以引發德性生命的實踐
＊ 孟子曰：「恭敬之心禮之端也。」
＊ 程伊川先生曰：「涵養須用敬；進學在致知。」 朱子：「涵養省察，敬貫動靜。」
＊ 易經坤卦：「君子敬以直內，義以方外。」
＊ 佛法從恭敬中求，誠敬之心乃天人感應之幾。
二、 獻香禮的意義
易經晉卦：「自昭明德，晝日三接」
每日卯、午、酉時要獻香，乃在借獻香以昭顯自己光明的德性，與天相接。
每日三餐前要獻香，乃示吾人除了借食物以養肉身，更需精神糧食以養慧命。
1. 點燈
聖經：「燈不只是象徵，確有真神降臨，燈明亮時燦爛奪目」
佛燈的火代表性光，點佛燈啟示我們要點燃自性心燈
點送佛燈之順序為：一本散萬殊，萬殊歸一本
（由體生用） （攝用歸體）
2. 獻茶
上清下濁分兩路，喻修行人要能分清別濁，使生命的餘蘊得淨化。
3. 獻香
獻上心香，誠如六祖所傳「自性五分法身香」（戒香、定香、慧香、解脫香、解脫知見香）
此香各自內薰，莫向外覓
獻香禮節中的 仙佛 簡介:
1. 明明上帝 － 宇宙及萬靈的最高主宰，其全銜為「明明上帝無量清虛至尊至聖三界十方
萬靈真宰」，又名無生老母。「明明」表示既超越又內在，超越的明表天命，內在的明表自性良心，「上」表超越不為所限，「帝」表主體主宰義。
2. 諸天神聖 － 理天、氣天、象天所有神聖仙佛。
3. 彌勒祖師－ 為白陽應運掌天盤的祖師，故又稱「掌盤祖師」，可說是一貫道的本尊，
主化佛，末法眾生的大歸依處。
4. 南海古佛 － 即觀世音菩薩，法華經謂：「苦惱眾生，一心稱名，菩薩即時觀其音聲，皆得解脫，以是名觀世音。」曾化身為路祖的妹妹，代掌天盤六年。
5. 活佛師尊－ 原本為降龍尊者，曾示現為宋朝濟公活佛，本亦是火精子，於三期彌勒佛應運示現為其弟子助揚天道，與月慧菩薩同掌道盤。
6. 月慧菩薩－ 原本為水精子，於三期彌勒佛應運示現為其弟子助揚天道，與濟公活佛同掌道盤。
7. 各位法律主 － 為道盤總護持，有關聖帝君、桓侯大帝（張飛）、呂純陽祖師、巡天元帥（岳飛）四大法律主。
8. 灶君－ 為家家戶戶監察神，每於臘月二十四日回天禀報人間善惡。
9. 師尊－ 俗姓張，諱奎生，字光璧，道號天然，山東濟寧人，光緒十五年七月十九日生，
圓寂於民國三十六年八月十五日，享年五十九歲，乃濟公活佛化身，為十八代
祖，身擔白陽三曹普渡之大明師，為無數眾生做大保恩。
10. 師母 － 俗姓孫，諱素真，道號慧明，生於光緒二十一年八月二十八日，圓寂於民國六十四年二月二十三日，享年八十一歲，與師尊同為十八代祖，同為白陽三曹普渡之大明師，為無數眾生做大頂恩。
11. 鎮殿元帥 － 又稱茂猛師兄，為師尊之子。
12.. 鎮殿將軍 － 又稱茂田師兄，為師尊之子。為三天主考，又稱院長大人。
13.. 教化菩薩－ 原為氣天大仙雲遊姑娘，求道前適逢瘟疫之災，到處顯化救眾，同時醫好師母聖體，為師母所渡化的第一位氣天仙，上帝敕封為教化菩薩。
14.. 各位大仙－ 為誠心助道，後由上帝敕封之大仙。
15. 老前人
韓公老前人，號雨霖，河北省寧河縣人，自號白水老人。民國二十七年得三期肺病，經孫蘭芳中醫師勸說求道， 活佛顯化不藥而癒，遂發心捨身辦道隨侍 師尊。民國三十七年奉 師母之命來台開荒，歷經艱難困厄，道務始漸宏展。韓公先後創辦信義育幼院、埔里光明仁愛之家、光明國學圖書館、崇德文教基金會。關懷老弱孤寡、全省舉辦大型國學研究、人生哲學講座，表彰懿德懿行，淨化人心活動。闡述古聖先賢之修行典範，弘揚中華文化不遺餘力。於西元１９９３年榮獲華夏一等獎章。西元１９９５年２月２５日功圓果滿，享年九十五歲。
16..前人(陳大姑)
陳前人鴻珍女士，生於西元１９２３年，河北省天津市人，其父乃一大善人，常懷慈心救助孤寡，嘉惠貧民，陳前人自幼深受其父薰陶，及長益慕父德，立下志願，效法 觀世音菩薩大慈大悲、捨身救世的精神。求道後追隨 老前人開荒闡道，在台灣有七大道場，又在東南亞、東北亞、美洲、紐澳及歐非等各國開荒道務，成立各種研究班。同時積極推展倫理道德生活教育，在台灣先後成立崇德、崇仁、崇義、崇禮、光慧五個文教基金會，及發一崇德慈善基金會，嘉惠無數青年學子及廣大社會群眾，一生提倡孝道不遺餘力。1993年獲頒全國好人好事代表，1995年並獲泰國皇家社會福利救濟院頒獎，表彰其致力傳播光明大道於世界，暨促進國際文化交流的卓越貢獻。
17. 點傳師 － 乃領受天命代理師尊師母傳道，襄辦道務。師尊云：「其人選，當以功德深厚，道理通達，人格高尚，志向堅定，身心雙修，言行可法之人為合格。」
18.. 引保師 － 凡引人保人求道者謂之引保師。
19. 前人大眾: 不有前人之型範，何來流風餘韻－－緬懷德風，深自惕勵
不有後學之接踵，豈能慧命相續－－承先啟後，敢不自勉
20..自己祖先 － 即自己歷代之祖先。
默念愿懺文:
~~ 發自本心的懺悔
一. (餘蘊（信士）○○○ 虔心跪在明明上帝蓮下幸受真傳)
1. 顯露慚愧心，縮小自己
2 . 激發感恩心，醒勉自己)
二. (彌勒祖師，妙法無邊，護庇眾生，懺悔佛前改過自新，同註天盤)
佛力 － 彌勒祖師鴻慈願力加庇。
自力 － 發自內心的懺悔，改過自新。
三. ( 凡係佛堂顛倒錯亂，望祈祖師赦罪容寬)
有形佛堂 － 亡失敬畏心，易犯顛倒錯亂。
無形佛堂 － 言行不檢妄念相續不斷是為顛倒錯亂。
四. (南無阿彌十佛天元)
金公祖師:
白陽初祖，姓路名中一，山東濟寧人，生於清道光二十八年，自號無線癡人。幼喪父母，少年孤苦，光緒年間赴直隸從軍，後蒙仙佛教指引訪 清虛祖師求道，將多年積蓄紋銀一百兩獻出，就在 劉祖處修道，每日打柴作飯，苦修苦鍊。後 祖師於清光緒三十一年三月十五日，奉天命掌白陽天盤，普渡眾生，迄民國十四年二月初二歸空，享年七十有六，鶴髮童顏。隔年三月初三 祖師借山西楊春齡竅顯化一百天，口吐金公妙典，又說彌勒真經傳世。
天然古佛:
師尊姓張，諱奎生，字光璧，道號天然，山東濟南人，生於清光緒十五年七月十九日。誕生之際，天壇失火，紅光滿天，黃河澄澈，天地垂象之徵。民國四年遇褚老師得道，聞之不捨，篤信修辦。民國九年褚老師歸天，蒙 祖師器重隨侍左右。民國十四年 路祖殯天民國九年 皇母諭示：天命由 祖師之胞妹代理，惟吾 師尊不忮不求，尊守誡命，十九年 維皇降訓敕令 師尊師母同領天命接續道統。二老承命，戰兢自持，忍辱負重，道務日興，民國三十四年已傳佈中國，次年由四川道親迎至成都闡道，三十六年八月十五日，一代名師殯天，春秋五十有九。 維皇敕封 天然古佛。
中華聖母:
師母姓孫，諱素真，又名明善，道號慧明，山東單縣人，生於清光緒二十一年八月二十八日，民國七年得道，民國十九年道運推移， 維皇明令， 師尊師母同領天命，有夫婦之名，使男女平等皆可修辦，乃道降庶民火宅之運數。 師母背負名節之屈，敬謹持慎，輔佐 師尊。天地定位生民安止，使千百年來婦女得修大道，不讓鬚眉。三十六年 師尊示寂，師母承接統緒，繼志述事，其命維新。三十八年風雲變色， 師母避難香江，四十三年移錫台灣，幽潛深閉頂劫受難，使道場固若磐石。六十四年二月二十三日，一代聖明殞落，享年八十有一， 皇母榮封 中華聖母。
白水聖帝:【白水老人(白水聖帝)簡介】
老前人姓韓，諱上恩下榮，字上杰下卿，號雨霖，又號潔清，晚年自號白水老人，河北寧河人，生於光緒廿七年﹝一九O一﹞，歲次辛丑三月廿二日。民國八十四年﹝一九九五﹞歲次乙亥正月廿六日子時，一代宗師，成道歸天，享壽九十有五。老前人宏愿，無始無終，追隨老祖師、師尊、師母建立人間淨土，欲化娑婆世界為彌勒家園。 因此成道後仍以「白水老人」佛號示現人間。
老前人於民國三十七年，發大心愿從天津來到台灣替師傳道，臨行前夕，晉見師母老大人，師母慈悲指示到了台灣必須經十年辛苦，要是能忍受磨鍊，道務必興盛。老前人至誠所感，果然在臺灣不負師母期望，道務逐漸弘展開來，近廿年又從台灣普傳到世界各國，在美國洛杉磯有光明聖道院，日本東京有天一宮，泰國有孔廟，馬來西亞的亞羅士打有崇德道院，吉隆坡有崇德文教館，新加坡有崇德研習會等大型建築，佛堂遍佈香港、澳門、菲律賓、印尼、澳大利亞、紐西蘭、巴黎、維也納、南非、泰國、美國、日本、印度、加拿大、德國、英國、韓國、越南、巴拉圭、巴西等國家，可說盛況空前。
老前人的慈悲心懷，關愛社會，首在雲林縣西螺成立信義育幼院，又在埔里成立光明仁愛之家，實踐「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」的精神，成立崇德文化教育基金會，不斷提倡、鼓勵道親身體力行，實踐道之宗旨。
老前人帶了多位前人來台灣開荒辦道，經過五十年的光景，道務非常弘展，因為老前人年高德助很受各組線道親尊崇景仰，大家尊稱為「道長」，民國八十二﹝一九九三﹞年五月榮獲執政黨李主席核頒華夏一等獎章，表彰道親成為安定社會的一股重要力量，也是弘揚民族文化的中流砥柱，值得全體道親感到榮耀與喜悅。 近年來，老前人領導下好幾位前人先後成道，受天恩慈封為大帝、真君、菩薩、仙長、大仙等等，果位高超，可印證「道真、理真、天命真」絲毫不假，吾們大家蒙沾恩澤，應認理實修，培養大智、大仁、大勇的修辦精神，共同緊追師尊師母的天命，護持老前人開創之道場，承繼老前人救世之偉愿，弘揚大道於萬國九州。
不休息菩薩: 前人陳鴻珍女士，生於西元1923年，河北省天津市人，前人於民國三十七年，追隨老前人，來到臺灣，從此在台灣寶島與眾生結下了很深的善緣，五十年來，不論多少痛苦與挫折，都在前人的堅強意志下忍耐、突破與接受，而後化為一聲聲的喜悅和一句句的道喜。誠如前人常感恩地說：「一切的成功都是師尊、師母天命領 導，諸天神聖、萬仙菩薩打幫助道，老前人大慈大悲，再憑自己一股真誠的毅力。」
從鄉下走到大都會，從農村走到學界，從國內走到國外，建立了國際性道場的道務，這不是一般人所能承擔的大任，必有大智慧獨到的見地，將道場規劃得有條不紊，在各道場提出「集體領導、整體帶動」，在道務領導或道親成全上確實做到情、理、法兼顧。
在 事務上「十組分工」團結合作。在修辦精神上，力求「學、修、講、辦」四好。這是道場未來遠景的藍圖，一年復一年，逐漸雕塑，前人在修辦理念拉動力行「建立國際化的修辦人生」，在德行涵養上實踐「內德─溫良恭儉讓，外德─恭寬信敏惠」達成五輔之德，對坤道尤其注重「坤範四德」，對乾道要求「理直氣和，得理且饒人，確實做到心誠、氣和、色溫、辭婉」的涵養。
道場的成長，更是費盡苦心，從平安道場欲達到模範道場，必須所有點傳師、講師、壇主都做到標準化，也就是道親的標杆。因此，前人風塵僕僕，隨處提攜教誨。更重視人才的培養，經建道務中心光慧文教館，成立崇德學院，積極造就修辦人才。
在道親教育上，規劃了新民、至善、培德、行德、崇德的五年進修班，為了成全老年道親成立了長青班，為了照顧幼小道親成立青少年界，可說是包含了老、中、青、少，對各界道親都給予溫馨的成全與照顧。
為了回鎖社會，照顧學界道親，先後成立了崇德、崇仁、崇禮、崇義、光慧等文教基金會，不斷投入相當的人力、物力、財力，推行修道生活化、社會化、家庭化。經常舉辦淨化人心、活水系列、心中有晴天等文化講座，以及高中、青少年夏令營、成年禮，叉成立發一崇德慈善基金會，辦理各項慈善、義診、濟貧恤孤等工作，對社會國家盡一份心力。推行「寓教於道」的實質活動，更將大道推廣到東南亞等二十餘國，連於世界五大洲，以期建立一道同風的彌勒家園。
前人 集信心、愛心、耐心、恆心、用心於一身，帶著吾們踏上人間最光明的大道，為我們排除了許多修道、辦道的障礙，如同燈塔一般，照亮後學們修道、辦道的前程，獲政府頒發餘次獎章，是眾生的表率。 敬愛的前人雖於2008年初成道回天，老母敕封為「不休息菩薩」，就如他老人家在世時，把握每一分每一秒都在辦道渡化眾生，成道後仍於短時間在國內外結緣近四十場，所批妙訓無處不在關心後學，只要我們有心，他老必定幫助我們渡化更多有緣，吾們應手牽手，心連心，團結在前人辦道的方針上，履行前人修辦的精 神，共同創造永恆不朽的慧命。
備註:不休息菩薩之父親為承恩大帝,母親為玄翎菩薩。
白陽大仙: 白陽期 回天繳旨敕封的大仙
謝謝 老母大慈大悲
息魔息考免災劫
凝聚善念，啟發菩薩心，但願眾生得離苦，不為自己求安樂，祈求人間淨土的早日實現。
全命歸依慈尊，與彌勒祖師接緣之虔心表現。
**獻香禮節處處充滿天人互動的真跡，為一貫弟子每日之功課。**
我跪下來禮佛，跪墊就像苦海中的一朵蓮花，讓我出汙泥而不染，平心靜氣的在八卦爐中獻上一片心香，效法諸天仙佛，歸依本尊，分清別濁，回歸自性心燈，歸根認母。
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吳金全
一、 前言
1. 禮敬諸佛為普賢十願中的第一願
普賢菩薩告訴我們：你要修菩薩道，要成佛，首先要禮敬諸佛，我以諸佛菩薩為我生命中最高的仰望與皈依。由此立定腳跟，定下生命的價值觀在於成佛。
2. 由禮敬仙佛中流露出生命的虔誠，以引發德性生命的實踐
＊ 孟子曰：「恭敬之心禮之端也。」
＊ 程伊川先生曰：「涵養須用敬；進學在致知。」 朱子：「涵養省察，敬貫動靜。」
＊ 易經坤卦：「君子敬以直內，義以方外。」
＊ 佛法從恭敬中求，誠敬之心乃天人感應之幾。
二、 獻香禮的意義
易經晉卦：「自昭明德，晝日三接」
每日卯、午、酉時要獻香，乃在借獻香以昭顯自己光明的德性，與天相接。
每日三餐前要獻香，乃示吾人除了借食物以養肉身，更需精神糧食以養慧命。
1. 點燈
聖經：「燈不只是象徵，確有真神降臨，燈明亮時燦爛奪目」
佛燈的火代表性光，點佛燈啟示我們要點燃自性心燈
點送佛燈之順序為：一本散萬殊，萬殊歸一本
（由體生用） （攝用歸體）
2. 獻茶
上清下濁分兩路，喻修行人要能分清別濁，使生命的餘蘊得淨化。
3. 獻香
獻上心香，誠如六祖所傳「自性五分法身香」（戒香、定香、慧香、解脫香、解脫知見香）
此香各自內薰，莫向外覓
獻香禮節中的 仙佛 簡介:
1. 明明上帝 － 宇宙及萬靈的最高主宰，其全銜為「明明上帝無量清虛至尊至聖三界十方
萬靈真宰」，又名無生老母。「明明」表示既超越又內在，超越的明表天命，內在的明表自性良心，「上」表超越不為所限，「帝」表主體主宰義。
2. 諸天神聖 － 理天、氣天、象天所有神聖仙佛。
3. 彌勒祖師－ 為白陽應運掌天盤的祖師，故又稱「掌盤祖師」，可說是一貫道的本尊，
主化佛，末法眾生的大歸依處。
4. 南海古佛 － 即觀世音菩薩，法華經謂：「苦惱眾生，一心稱名，菩薩即時觀其音聲，皆得解脫，以是名觀世音。」曾化身為路祖的妹妹，代掌天盤六年。
5. 活佛師尊－ 原本為降龍尊者，曾示現為宋朝濟公活佛，本亦是火精子，於三期彌勒佛應運示現為其弟子助揚天道，與月慧菩薩同掌道盤。
6. 月慧菩薩－ 原本為水精子，於三期彌勒佛應運示現為其弟子助揚天道，與濟公活佛同掌道盤。
7. 各位法律主 － 為道盤總護持，有關聖帝君、桓侯大帝（張飛）、呂純陽祖師、巡天元帥（岳飛）四大法律主。
8. 灶君－ 為家家戶戶監察神，每於臘月二十四日回天禀報人間善惡。
9. 師尊－ 俗姓張，諱奎生，字光璧，道號天然，山東濟寧人，光緒十五年七月十九日生，
圓寂於民國三十六年八月十五日，享年五十九歲，乃濟公活佛化身，為十八代
祖，身擔白陽三曹普渡之大明師，為無數眾生做大保恩。
10. 師母 － 俗姓孫，諱素真，道號慧明，生於光緒二十一年八月二十八日，圓寂於民國六十四年二月二十三日，享年八十一歲，與師尊同為十八代祖，同為白陽三曹普渡之大明師，為無數眾生做大頂恩。
11. 鎮殿元帥 － 又稱茂猛師兄，為師尊之子。
12.. 鎮殿將軍 － 又稱茂田師兄，為師尊之子。為三天主考，又稱院長大人。
13.. 教化菩薩－ 原為氣天大仙雲遊姑娘，求道前適逢瘟疫之災，到處顯化救眾，同時醫好師母聖體，為師母所渡化的第一位氣天仙，上帝敕封為教化菩薩。
14.. 各位大仙－ 為誠心助道，後由上帝敕封之大仙。
15. 老前人
韓公老前人，號雨霖，河北省寧河縣人，自號白水老人。民國二十七年得三期肺病，經孫蘭芳中醫師勸說求道， 活佛顯化不藥而癒，遂發心捨身辦道隨侍 師尊。民國三十七年奉 師母之命來台開荒，歷經艱難困厄，道務始漸宏展。韓公先後創辦信義育幼院、埔里光明仁愛之家、光明國學圖書館、崇德文教基金會。關懷老弱孤寡、全省舉辦大型國學研究、人生哲學講座，表彰懿德懿行，淨化人心活動。闡述古聖先賢之修行典範，弘揚中華文化不遺餘力。於西元１９９３年榮獲華夏一等獎章。西元１９９５年２月２５日功圓果滿，享年九十五歲。
16..前人(陳大姑)
陳前人鴻珍女士，生於西元１９２３年，河北省天津市人，其父乃一大善人，常懷慈心救助孤寡，嘉惠貧民，陳前人自幼深受其父薰陶，及長益慕父德，立下志願，效法 觀世音菩薩大慈大悲、捨身救世的精神。求道後追隨 老前人開荒闡道，在台灣有七大道場，又在東南亞、東北亞、美洲、紐澳及歐非等各國開荒道務，成立各種研究班。同時積極推展倫理道德生活教育，在台灣先後成立崇德、崇仁、崇義、崇禮、光慧五個文教基金會，及發一崇德慈善基金會，嘉惠無數青年學子及廣大社會群眾，一生提倡孝道不遺餘力。1993年獲頒全國好人好事代表，1995年並獲泰國皇家社會福利救濟院頒獎，表彰其致力傳播光明大道於世界，暨促進國際文化交流的卓越貢獻。
17. 點傳師 － 乃領受天命代理師尊師母傳道，襄辦道務。師尊云：「其人選，當以功德深厚，道理通達，人格高尚，志向堅定，身心雙修，言行可法之人為合格。」
18.. 引保師 － 凡引人保人求道者謂之引保師。
19. 前人大眾: 不有前人之型範，何來流風餘韻－－緬懷德風，深自惕勵
不有後學之接踵，豈能慧命相續－－承先啟後，敢不自勉
20..自己祖先 － 即自己歷代之祖先。
默念愿懺文:
~~ 發自本心的懺悔
一. (餘蘊（信士）○○○ 虔心跪在明明上帝蓮下幸受真傳)
1. 顯露慚愧心，縮小自己
2 . 激發感恩心，醒勉自己)
二. (彌勒祖師，妙法無邊，護庇眾生，懺悔佛前改過自新，同註天盤)
佛力 － 彌勒祖師鴻慈願力加庇。
自力 － 發自內心的懺悔，改過自新。
三. ( 凡係佛堂顛倒錯亂，望祈祖師赦罪容寬)
有形佛堂 － 亡失敬畏心，易犯顛倒錯亂。
無形佛堂 － 言行不檢妄念相續不斷是為顛倒錯亂。
四. (南無阿彌十佛天元)
金公祖師:
白陽初祖，姓路名中一，山東濟寧人，生於清道光二十八年，自號無線癡人。幼喪父母，少年孤苦，光緒年間赴直隸從軍，後蒙仙佛教指引訪 清虛祖師求道，將多年積蓄紋銀一百兩獻出，就在 劉祖處修道，每日打柴作飯，苦修苦鍊。後 祖師於清光緒三十一年三月十五日，奉天命掌白陽天盤，普渡眾生，迄民國十四年二月初二歸空，享年七十有六，鶴髮童顏。隔年三月初三 祖師借山西楊春齡竅顯化一百天，口吐金公妙典，又說彌勒真經傳世。
天然古佛:
師尊姓張，諱奎生，字光璧，道號天然，山東濟南人，生於清光緒十五年七月十九日。誕生之際，天壇失火，紅光滿天，黃河澄澈，天地垂象之徵。民國四年遇褚老師得道，聞之不捨，篤信修辦。民國九年褚老師歸天，蒙 祖師器重隨侍左右。民國十四年 路祖殯天民國九年 皇母諭示：天命由 祖師之胞妹代理，惟吾 師尊不忮不求，尊守誡命，十九年 維皇降訓敕令 師尊師母同領天命接續道統。二老承命，戰兢自持，忍辱負重，道務日興，民國三十四年已傳佈中國，次年由四川道親迎至成都闡道，三十六年八月十五日，一代名師殯天，春秋五十有九。 維皇敕封 天然古佛。
中華聖母:
師母姓孫，諱素真，又名明善，道號慧明，山東單縣人，生於清光緒二十一年八月二十八日，民國七年得道，民國十九年道運推移， 維皇明令， 師尊師母同領天命，有夫婦之名，使男女平等皆可修辦，乃道降庶民火宅之運數。 師母背負名節之屈，敬謹持慎，輔佐 師尊。天地定位生民安止，使千百年來婦女得修大道，不讓鬚眉。三十六年 師尊示寂，師母承接統緒，繼志述事，其命維新。三十八年風雲變色， 師母避難香江，四十三年移錫台灣，幽潛深閉頂劫受難，使道場固若磐石。六十四年二月二十三日，一代聖明殞落，享年八十有一， 皇母榮封 中華聖母。
白水聖帝:【白水老人(白水聖帝)簡介】
老前人姓韓，諱上恩下榮，字上杰下卿，號雨霖，又號潔清，晚年自號白水老人，河北寧河人，生於光緒廿七年﹝一九O一﹞，歲次辛丑三月廿二日。民國八十四年﹝一九九五﹞歲次乙亥正月廿六日子時，一代宗師，成道歸天，享壽九十有五。老前人宏愿，無始無終，追隨老祖師、師尊、師母建立人間淨土，欲化娑婆世界為彌勒家園。 因此成道後仍以「白水老人」佛號示現人間。
老前人於民國三十七年，發大心愿從天津來到台灣替師傳道，臨行前夕，晉見師母老大人，師母慈悲指示到了台灣必須經十年辛苦，要是能忍受磨鍊，道務必興盛。老前人至誠所感，果然在臺灣不負師母期望，道務逐漸弘展開來，近廿年又從台灣普傳到世界各國，在美國洛杉磯有光明聖道院，日本東京有天一宮，泰國有孔廟，馬來西亞的亞羅士打有崇德道院，吉隆坡有崇德文教館，新加坡有崇德研習會等大型建築，佛堂遍佈香港、澳門、菲律賓、印尼、澳大利亞、紐西蘭、巴黎、維也納、南非、泰國、美國、日本、印度、加拿大、德國、英國、韓國、越南、巴拉圭、巴西等國家，可說盛況空前。
老前人的慈悲心懷，關愛社會，首在雲林縣西螺成立信義育幼院，又在埔里成立光明仁愛之家，實踐「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」的精神，成立崇德文化教育基金會，不斷提倡、鼓勵道親身體力行，實踐道之宗旨。
老前人帶了多位前人來台灣開荒辦道，經過五十年的光景，道務非常弘展，因為老前人年高德助很受各組線道親尊崇景仰，大家尊稱為「道長」，民國八十二﹝一九九三﹞年五月榮獲執政黨李主席核頒華夏一等獎章，表彰道親成為安定社會的一股重要力量，也是弘揚民族文化的中流砥柱，值得全體道親感到榮耀與喜悅。 近年來，老前人領導下好幾位前人先後成道，受天恩慈封為大帝、真君、菩薩、仙長、大仙等等，果位高超，可印證「道真、理真、天命真」絲毫不假，吾們大家蒙沾恩澤，應認理實修，培養大智、大仁、大勇的修辦精神，共同緊追師尊師母的天命，護持老前人開創之道場，承繼老前人救世之偉愿，弘揚大道於萬國九州。
不休息菩薩: 前人陳鴻珍女士，生於西元1923年，河北省天津市人，前人於民國三十七年，追隨老前人，來到臺灣，從此在台灣寶島與眾生結下了很深的善緣，五十年來，不論多少痛苦與挫折，都在前人的堅強意志下忍耐、突破與接受，而後化為一聲聲的喜悅和一句句的道喜。誠如前人常感恩地說：「一切的成功都是師尊、師母天命領 導，諸天神聖、萬仙菩薩打幫助道，老前人大慈大悲，再憑自己一股真誠的毅力。」
從鄉下走到大都會，從農村走到學界，從國內走到國外，建立了國際性道場的道務，這不是一般人所能承擔的大任，必有大智慧獨到的見地，將道場規劃得有條不紊，在各道場提出「集體領導、整體帶動」，在道務領導或道親成全上確實做到情、理、法兼顧。
在 事務上「十組分工」團結合作。在修辦精神上，力求「學、修、講、辦」四好。這是道場未來遠景的藍圖，一年復一年，逐漸雕塑，前人在修辦理念拉動力行「建立國際化的修辦人生」，在德行涵養上實踐「內德─溫良恭儉讓，外德─恭寬信敏惠」達成五輔之德，對坤道尤其注重「坤範四德」，對乾道要求「理直氣和，得理且饒人，確實做到心誠、氣和、色溫、辭婉」的涵養。
道場的成長，更是費盡苦心，從平安道場欲達到模範道場，必須所有點傳師、講師、壇主都做到標準化，也就是道親的標杆。因此，前人風塵僕僕，隨處提攜教誨。更重視人才的培養，經建道務中心光慧文教館，成立崇德學院，積極造就修辦人才。
在道親教育上，規劃了新民、至善、培德、行德、崇德的五年進修班，為了成全老年道親成立了長青班，為了照顧幼小道親成立青少年界，可說是包含了老、中、青、少，對各界道親都給予溫馨的成全與照顧。
為了回鎖社會，照顧學界道親，先後成立了崇德、崇仁、崇禮、崇義、光慧等文教基金會，不斷投入相當的人力、物力、財力，推行修道生活化、社會化、家庭化。經常舉辦淨化人心、活水系列、心中有晴天等文化講座，以及高中、青少年夏令營、成年禮，叉成立發一崇德慈善基金會，辦理各項慈善、義診、濟貧恤孤等工作，對社會國家盡一份心力。推行「寓教於道」的實質活動，更將大道推廣到東南亞等二十餘國，連於世界五大洲，以期建立一道同風的彌勒家園。
前人 集信心、愛心、耐心、恆心、用心於一身，帶著吾們踏上人間最光明的大道，為我們排除了許多修道、辦道的障礙，如同燈塔一般，照亮後學們修道、辦道的前程，獲政府頒發餘次獎章，是眾生的表率。 敬愛的前人雖於2008年初成道回天，老母敕封為「不休息菩薩」，就如他老人家在世時，把握每一分每一秒都在辦道渡化眾生，成道後仍於短時間在國內外結緣近四十場，所批妙訓無處不在關心後學，只要我們有心，他老必定幫助我們渡化更多有緣，吾們應手牽手，心連心，團結在前人辦道的方針上，履行前人修辦的精 神，共同創造永恆不朽的慧命。
備註:不休息菩薩之父親為承恩大帝,母親為玄翎菩薩。
白陽大仙: 白陽期 回天繳旨敕封的大仙
謝謝 老母大慈大悲
息魔息考免災劫
凝聚善念，啟發菩薩心，但願眾生得離苦，不為自己求安樂，祈求人間淨土的早日實現。
全命歸依慈尊，與彌勒祖師接緣之虔心表現。
**獻香禮節處處充滿天人互動的真跡，為一貫弟子每日之功課。**
我跪下來禮佛，跪墊就像苦海中的一朵蓮花，讓我出汙泥而不染，平心靜氣的在八卦爐中獻上一片心香，效法諸天仙佛，歸依本尊，分清別濁，回歸自性心燈，歸根認母。
圖文: 崇德 志工 團隊 網路 整理 精華整理
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