東儒寶宮

◎人有自卑心，是因為沒有自信心，被人家一講心裡頭就悶，臉色就變 得憂愁滿面。
徒啊！這樣的修道會愈修愈苦的，這全是因為太在乎別人的言語。
比較開朗的心境就是轉念！如何轉念？
人就是有缺點才須要別人的指點，如果沒有缺點還用得著他人來指點你嗎？
所以，差一點就差遠啦:本來滿分是一百點，但是你達到九十九點，還是差那麼一點，
是不是不能圓滿啊？
所以修道、修道，沒經過一指點還是 不能圓滿！

◎你們畫一顆心（有人畫好多顆心），佛有八萬四千法門，為渡八萬四 千顆心；
而人啊，常把自已的標準訂得太高，達不到就痛苦。
所以，最好把標準降到零（歸零），沒得比較，心就會很快樂了。

◎完美的心就是佛性、良心，耍慢慢修到圓滿。
修道、修道，本來自性是不用修的，是因有脾氣、毛病才要修改，直至回復到先天的佛性。

◎為師看到很多徒兒常常在做後悔的事情。
為什麼後悔呢？
因為自已的 一句話、一個疏忽、一個不小心、一個眼神、一個動作傷到人，事後 才在後悔。
徒兒們是否每天都在後悔呢？
有沒有後悔昨天以前所講的話、做失敗的事情呢？
你每天都在後悔，都在彌補前面做不好的事情，那麼對於今天的事情，你怎麼能夠面對它？
所以修道要明白道理，修道要清靜，心清靜了，任何事情來了，自然都能應它、都能處理得很圓滿，
聽得懂嗎？

◎徒啊！修道是很自在、很快活的，
你如果天天愁眉苦臉、繃著一張臉、哭喪著臉，你告訴人家道好，人家要相信嗎？
如此講話沒有說服力，人家不能信任你，說出來的話就沒有力量。

◎玉不琢不成器，金不煉不值錢，人不學不知義，
而氣呢？要忌。最忌 什麼？盛氣最忌什麼？驕傲。
如果存有驕傲、愩高之心，認為事事只有自己最為尊、最為高，
認為自己是最大，那就顯得更渺小了。
為師還認為天大地大，還有萬靈主宰最大呢。

◎這個大，在君子的角度來看，是指要有飽德之大學。
愈飽德的人愈會把這個「大」放在後面，把這個「小」放在前面。
為什麼古人要說犧牲小我完成大我呢？
因為再高的學歷和知識，那也只是一種常識；
常理之間，每一個人都要學，
可是在倫理之間，長幼有序、乾坤有別，夫妻、朋友、兄弟、君臣之間都有道，
這是五倫當中的道，也是每個人都要虛心學習的，果能如此，才叫「大」啊。

◎修道本是很豪放，也很自然的，可是在豪放之中要順其道，合乎規禮，
禮合乎於止；如果過猶不及，都不能合乎中道。
就如太過有禮貌，你們不是也常被嚇到？
而太沒有禮貌，你們又認為不夠周到。
所以說，中道難為啊。
你們平常來到佛堂，一個東說一句，一個西說一句，這樣說來說去的，是非就會傳來傳去，
其中最不舒服的是誰？是自己是不是？
說不定人家已經過去了，你還放在心裡罣礙著。
那種不舒服的感覺，就是有所執著、有所罣礙，於是就不得其正，不合乎中道。
所以，為師才要你們正心正念、正解正思維。

◎徒啊！你們的心如果能靜到極處，那麼，身上的穢氣、不通之氣，自然就通了，那個叫做「無師自通」。
因為你的佛性在治療你自己，你心能夠靜、氣能夠平，血液循環就會好，病也會跟著好起來。

◎什麼叫存好心、說好話？若你的心正在起伏忿怒時，好話說得出來嗎？
自己回想，一天中，你能維持多久的好心情？
有可能是烏雲較多，晴天較少喔！
所以才說修道要懂得觀心，徒兒學著觀自己的心。

◎你們最可貴、最不簡單的，就是在繁華的世間裡，能將心沉靜下來，
把雜慮澄清，無雜念才是真正的修行。

◎徒啊，要修好自己，並不是離開人群，到一個很靜的地方，才能修身 養性；
你到了最靜的地方，真的認為那裡的空氣品質很好，在那裡才會修得很健康嗎？
不見得。你的心念要是不好、不快樂，就算讓你到了再好的地方，還是不會快樂的。

◎道，是不可離開日常生活的，它永遠在你的生命裡面，跟著你一輩子，不可分離。
人不可以做出無道的事，你自已要積極地去親近它，做符合道的事，才能愈來愈接近道，
這時你與佛就愈接近了。