東儒寶宮

◎善良的人跟善良的人在一起，就凝聚出好的磁場，
如果跟壞的在一起，往壞的地方去，於是，壞的人愈壞，
邪惡、貪念、生氣就愈多，磁場就愈來愈不好。
相反地，你想著道、想著仙佛，你的磁場就會好，身體也會好，於是成天法喜快樂；
你光想著不好、想著閻羅王、想著十惡不赦的大壞人，你的心就跟著煩躁起來，不快樂了。

◎一個人如果自私自利，定會生出種種的怨恨心，於是不平衡、埋怨、衝突，就相繼而起。

◎凡世間的人，因為有私心而痛苦，有了私心就沒有公心，當然痛苦了。
如果你們能把這個私心拿掉，換來一個公心，那什麼痛苦就沒有了。
這時，不論你看到什麼，都會覺得很好，
你對我好也好，你對我不好 也沒關係，我一樣好、我毫髮無損，這就是平常心、平等之心。
你對 我好我也好，我們大家都好，你對我不好也沒關係，我還是對你好。
為師希望你們都有這種心，不要人家對你不好，你就對他不好，這樣會很辛苦喔。
所以，把心給平了，把心給淨了，看什麼都自在、都怡 然自得，這就是修道。
心不能平的時候，就要學習如何平心，做人啊，就是簡單一點比較好。

◎你們如果不自淨其心、不淨念的話，別人講得再好、仙佛講得再多， 你聽得進去嗎？
心都滿了，就聽不進去了。就像茶杯一樣，水滿了就 倒不進去了。
你們若不懂得低心下氣，只會一味地排除善法，就很難了悟佛法心印；
要把心掏空，才能容納更多的真理、寶藏。

◎希望你們秉著天心，在人生這條路上好好的走下去，因為唯有秉著天 心，才能夠永恆。
不要讓你的人心用事，擾亂你們的心靈：也希望你們在每一個人生車站，把這個天心送下車，
送給那等待要坐車的眾生，讓他們也跟著你們一樣，含有天心。
如果大家都有天心，這世界就不會有那麼多的不平之氣，就不會有那麼多不好的東西，影響你的心阿。

在修行中渡眾，渡眾中修行

◎你們不管在人前或人後，都要言行一貫，
動靜也要一貫，而不是只有 在你靜的時候非常相信自己，到了動的時候六神就亂紛紛了。
人道跟天道也要一貫，修道不是只有顧好天道就好，你的人道一定要做好。
還有，你們身為上天的辦事人員，要能夠遵前提後，才是前後一貫，
不論在人前、人後都是條理一貫，上面的點傳師這麼做，後面的道親 也引導他們認理去做，
因為你是點傳師與道親之間的橋樑，所以說，要承上做下，道親之間才能一貫。

◎修行人不只是要渡人，還要愛物，而清口就是愛物。
因此，人、物也 要一貫。
到這末後普渡收圓的時候，就是要天下一貫:
如今，你們最 重要的是，你有這個緣份能逢遇這個大道，就得發出你的赤子之心，有始有終，確實的去做，
達到始終一貫，這樣你們才能夠真正的與道相契合，你們的身，還有你們的心，才能一貫。

◎修辦道要一片公心，沒有私心，還要有不死的心，就是活生生的天心，時存救渡眾生的公心，
自然天心朗現，就是濟公活佛。佛是讓人禮拜精神，而不是禮拜形象的。

◎道場也像一個國家一樣，一定會有第一代壇主。第一代壇主會去渡第 二代壇主，
第二代壇主傳了第三代、第四代，一直傳下來。
一個道場 這種世襲的元老愈多，就表示你們的道場愈穩固、堅定。
可是，你們道場光是有人頭，這次一干多個人來，下次再換另外一批一千多個人來，真修實煉的到底又在哪裡？
真正付出的是什麼？徒兒們用心的又是什麼？這個道理徒兒們要融會貫通才行喔。

◎你們都很有心要辦，或許只是在態度上比較急，
要別人趕快來做些什麼，如果別人不修道，你就直接指責他，
這是你的態度不好，是你的辦事方法用錯了，但是上天不會因此就不給這個人辦道的機會。
為什麼不會？因為他很用心。他用心也是希望人家好，只是你們用的是人心。為什麼不學學天心？
為什麼一定要強烈地去判定他的對錯呢？一定要弄出誰對誰錯呢？
聖賢所做的事情，你們都還沒搞清楚自己要怎麼去學，哪還有時間去管這些是非對錯呢？
什麼事情是當前要趕快積 極去做、去處理的，全要弄清楚，這樣才能瀟灑。