恩師 濟公活佛 慈訓 :

※ 第四忍辱

◎ 水不拒各種的污穢,就像君子的教化與包容,能夠洗淨不潔的東西。徒兒若要做苦海與極樂世界的一座橋樑,去接引一切有緣眾生。人與人之間的相處也是一樣,要時時刻刻搭起良好人際關係的橋樑,常說好話,互相忍讓,才能廣結善緣。⋯⋯
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一件好事的成就,需經過不斷的忍耐,才能步上成功之路。切忌一時的不耐煩而斷送成佛的路,要切記眾生的慧命都在你們的慈愛下成就出來,所以,要耐勞耐煩。也借著這些不如意來提升自己的心靈與眼界。
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◎ 徒啊,待人放的寬,生活不憂煩,為對方多想點。在人與人的相處中,若太計較對錯,彼此會很辛苦,也不會有好處。因此,同修在一起學習,就是要借事來成長,首先調整自己的心態,而不是等待別人來配合你,如此才能一起共事。
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◎ 修行要有善於化解的心懷,而不是一味的忍。人因為受了五蘊六根的擾煩,很容易掉入對待的漩渦,勞傷憂鬱,惱火百般燒,怎能不病呢?這就是心氣內損,形神外散,不懂得化,不懂得解,也不懂得回避。還沒學會圓通處事,寬容待人,才會苦苦相逼。徒兒要學習遇事化事的能力.
,能化就有路,才有足夠的智仁勇去匡正十方諸緣。

◎ 因為氣不過,所以受傷,因為忍不住,所以痛苦,這樣的輪迴徒兒們每天不知要上演幾回。要知道,世間一切的有情無情都是歷練的好機會,但是,如果沒有一點忍辱的功夫,就會出現很多風險,尤其在這末後時期,很多共業成熟,每個人都生活在躁亂與不安的恐懼中,如今鼓勵徒兒們回來佛堂學習,就是希望借由真理的教化,來安頓大家的身、心、靈,以免陷入共業中。
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◎ 有很多事並不是走到了盡頭,沒有轉彎的餘地,而是到該轉彎的時候了。轉,是不再一味使用過去的經驗模式,而是先忍一下,冷靜下來,再換個方式去為他人著想,待心氣平穩之後,便會看到轉機。
常常發脾氣的人常與災厄為伍,因為他常有惡氣竄流,祥瑞之神就很難登門造訪,才會苦厄不斷,因此,要常做“存好心、說好話、做好事”這三件事。

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