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【濟公活佛慈訓】

念經就是在「觀照」，一個字一個字的去想，第一個字就告訴你觀自在菩薩，
要怎麼樣才會觀自在？就是要「行深」啊！

把你看到的經典、善書、道學去「行深」，它裡面怎麼教你，你就怎麼做嘛！
無色聲相味觸法多麼好啊！你們是有色聲相味觸法還不夠，
還要五蘊六塵都加進來，所以才會有苦根啊！對嗎？⋯⋯

所以《心經》大家要好好去參悟，心如果靜不下來就是要念《心經》，
念經時要將自己跳脫在世俗的外面，跳脫在旁邊當閒人。
如果你一直沉淪在苦海就永失真道，苦海不是只有指跳進苦海沉淪才叫苦海，
跳進水裡還會感到清涼，但是你們就不懂得清涼，
你們永遠在這個五濁惡世裡面，無邊無盡的苦海裡。

你要怎麼樣到達彼岸？這個地上都是水，我是不是就要想辦法坐到桌子上，
還是踩在椅子上不要沾到水，要先將自己抽身抽離。如果能懂得抽離，
身心當然就會自在平安、圓滿；不懂得抽離，那麼將永遠苦自己。

今天我們修辦道，讀了這麼多經還不會運用，聽了那麼多道理還不會運用，
那不是白聽、白讀經了嗎？所以,為師臨壇為什麼一直告訴你們要「感恩、懺悔」，
趕快誦經迴向、念佛號。

佛有圓滿的功德相,，佛的圓滿功德相就是來告訴你：你跟我一樣也是
可以這麼的圓滿，那我唯一跟你們不一樣的地方，就是我可以放下，
你們卻放不下。

老師常常跟你們舉例子，手舉高現在沒有感覺，半個小時之後你的手會如何？
（手會酸）酸的時候該怎麼辦？（放下）那你們會放下嗎？（不會）所以，
眾生會苦就是苦在他不懂得放下，放下兩個字很好寫，也很好做，一轉念而已。

心不轉念你永遠舉高，看你是要常常讓自己罰站，還是你要把手放下悠閒地坐著。

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    東儒寶宮 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

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