東儒寶宮

 人最愛的是什麼呢？(錢、性命、健康)　最愛的是「我」，人窮其一生所努力追求，費心計較的一切，不過是為了要滿足自己的欲望，人最害怕 的又是什麼？(死)　有人也很超然，能將生死置於度外，其實人最怕的是「失去」，失去名利、富貴、權勢、生命、親情、健康等等，然這些都是你的嗎？能永遠的擁⋯⋯有嗎？然想想百年後連自己這一身臭皮囊都不能自主了，還有什麼是自己的呢？世事無常，人生短暫，花朵再美都有凋謝的一天，蜉蝣朝生暮喪，生命不過一晝夜，看那夏蟬爬上枝頭，淒切地鳴叫了七日，結束一生，人生短短幾十年，若不能善用發揮其價值，雖活了百歲，與那蜉蝣、夏蟬又有何差別呢？時間很公平不論貧富貴賤，同是給人一生，然同樣的生卻有不同的成，有者成就聖賢仙佛，名垂千古，有者卻草生草死，默默無聞，而這些結果不都是自己創造的嗎？
　
有一度，下地獄的人變少了，於是魔王就召集群魔開緊急會議，商討有何辦法可以引誘更多人下地獄。這時有一個魔子說：「我去告訴人類別管什麼良心，世間根本沒有 天堂。」魔王聽了覺得不妥就搖頭，這時又有一個魔鬼說：「我去告訴人類盡情享樂吧！根本就沒有什麼 地獄。」魔王聽了也搖搖頭，於是大家沉寂了好一會兒，
最後又有一個魔鬼提議說：「我去告訴人類，還有明天。」這時魔王終於滿意點頭了。
　
寄望明天是最不實際的，那是魔王所給人空幻的希望。過 去與未來，一個不能改變，一個無法掌握，惟有當下才是自己能運用的；路要走才能到，事要作才能成，苦要受才能消，你要讓時間來消磨你的青春，還是要讓時間 來成就你的功德？好好善用自己的生命，你對時間無情，時間就對你無情，好好認真修辦，你對道無情，道也會對你無情，畢竟你將時間用在那裡，你的成就就在那 裡。一心能做千萬事，一心能修萬世佛，
　

活佛師尊慈語

◎ 人生的苦，不外肉體和心靈的苦兩種；你若無法轉念，順境與逆境對你來說都是一種苦，無法自在，無法自得。世人都以為過富裕的生活就是快樂，就是好命，你一輩子拼命的工作，拼命的追求，只為了出人頭地，光耀門楣，期待有一天福祿壽、榮華富貴集於一身，是嗎？你追求了一輩子，頂多就是生活過得好一點、環境比別人優渥一些，物質上確實是享受了，可是心靈呢？有可能是一日一日的空虛下去喔！想想，你有錢了，心靈也匱乏了，這不是一得一失嗎？你只要向外追求，就會製造另一種匱乏，你永遠也跳脫不了得與失的陷阱啊！徒啊！其實你們缺乏的只有一點，這一點就是「道」。你缺乏了道，求什麼都是枉然。

＊  清口人員以及人才們不是只有持齋吃素就是修道，不是只有這麼簡單，這只是個基本條件，「口裡的言語」在平常更要小心，因為修持口裡的言語才能守住你們的德行，所以每一位徒兒的修養都要先從口德修起。

＊  「想念」也是一種業識，清口人員嘴裡不再吃魚、不再吃肉，念頭也不能再去想念，不然這一個肉身死亡之後，念頭還會殘留著「肉的香味、魚的香味」，那很危險！很有可能會再去投胎下一個肉身，也就是說徒兒今世雖然不再吃魚、吃肉了，但是你的念頭如果還是一直不斷的想念著魚、肉的香味，那這個肉身死了之後，還是有可能隨著意識的牽動而必須再去投轉下一個人類的肉身或動物身，這是很嚴重的。

＊  徒兒們今日對於三曹的道理能進展、進步到現在這個程度，就是身旁的許多貴人們對你們成全、鼓勵，以及講課者講道理、翻譯者翻譯道理，而這些貴⋯⋯人們、講課者們、翻譯人員們做了很多的法施，才讓你們對三曹道理進步到現在的程度。大家都互相的布施真理、布施真誠關懷的話語，互相去幫助他人進步、成長。但是徒兒常常會忽略一項很重要的法施，那就是「修道人口裡不說惡語、綺語、兩舌、妄語」也是一種法施。「修道人只要口裡不說這四種不良的言語就是一種最好的法施，這是修道人的特權。」這句話的意思是說，當你們來到佛堂（無論哪一家佛堂）修辦道，你們身旁的人有可能知道，有的也許不知道，有的家人可能和你們一樣在佛堂修辦道，那沒有和你們來佛堂修辦道的親戚朋友們，或者不知道你們來佛堂修辦道的親戚朋友們，他們看到你們來到佛堂學修辦道之後，平時就比較少罵人、比較少說謊、比較少騙人、比較少說色情的話、比較少抱怨，他們就會覺得你們來到佛堂是有學到某些好東西。當他們發覺你們比較少說這些不良話語的時候，那個當下，他們感受到佛堂的好處，感受到修道的好處，他們感受到的那個當下就等於你們在對他們做法施。

你的家庭就是淨土，就是你的寂靜處。要把你的淨土打掃的乾乾淨淨，

佈置的清淨莊嚴，要任勞任怨的盡你的責任和義務，擦掉灰塵就是擦掉你的業障，

掃除垃圾就是掃除你的煩惱。

你的家人都是你的親人，都是你的父母眾生、兒女眾生，都是你的金剛道友，

要關心他們，照顧他們，尊重他們，不要傷害他們，怨恨他們。

各有各的因緣，各有各的福報，你執著什麼，什麼就會傷害你，

你執著誰，誰就會讓你傷心，一切都要看成如夢如幻，放下所有的妄念，

但放下不是放棄，該做的還要去做，還要做好。

◎徒兒緊緊抓著　執著並沒有少一些 

總以為放下將會失去一切　怕付出心血全白費 

徒兒好好聽著　埋怨是毫無意義的 

◎每一段人生受挫在所難免　身在橫逆更要感謝 

盼徒記得感謝挫折帶來機會讓你醒覺　迷失中看清自己立下的誓約 

上天的恩與典　從來不曾斷絕　用愛將恨化解 

盼徒記得感謝痛苦帶來力量讓你堅決　難受中看破生死無常的詭譎 

◎人在安逸中常忘記自己的使命及原來的自己；在安逸中常不能忍受挫折，心容易受影響、受波動；在安逸中常會流失自己的信心，也會流失自己原本光明的自性；在安逸中的愛與親最容易考驗你的心。所以要居安思危，要好好調整、好好守住你的本心。

◎一個人的成功，如果他沒有受到磨煉，就沒有資格承受這樣成功的位子。就像爬樓梯，一步一步地爬，你要有心理準備，要多高，要多矮，自己要踩得穩，今天你若心理建設不夠，即使爬上去了也還是搖搖晃晃。所以，你若貪圖馬上成功，馬上比別人行，那你自己的心態就要調整調整！

◎處順境，心中要有個底，可不要在其中迷失了自我。而逆境是在磨煉你的心智，讓你更成長、更有智慧。你若能夠逆來順受，自然就能夠清涼無所掛罣。是福、是禍，一切都早註定，修道只是保持平常心而已。好的接受，不好的也接受，就像佛一樣的胸懷。修道人不能永遠只希望處於平順的環境，若遇困難，要想辦法來解決。事情總是有波折的，路走的越是平坦就愈不會去珍惜它，如做錯了遇上波折那印象就深刻了。凡事不能操之過急，就好像愚公移山，只剩最後一畚箕，如不繼續把它完成，那這座山還是不會圓滿的。

◎沒有任何人的道路是平平坦坦的，一定會有坎坷、不平順出現。人與人在一起，也會有不如意之時。因為你們的心、你們的思想，沒有辦法完全一樣，所以要先調整自己、修養自己，不能處處要求別人來配合你，自己先修好，才能其正地影響別人。

◎人不經挫折，不會成長。挫折即成長的契機，所以當考驗來臨時，要歡喜地接受。
法無定法，所以考驗也沒存一定的考驗，各個都不同，所以一定要耐心地去接受它。

◎人要有骨氣，但不可以有傲氣。有骨氣去做每一件事情，有骨氣去勇往直走，不畏挫折。失敗是人生難免的事，不可以為了一次、兩次的失敗而不敢繼續前進。凡事都有得商量，不要受了創傷就說我很孤單，沒有人知道我的心，其實只要你有心修道，處處都有你的知己。

◎人生因為有逆境，所以就會有痛苦，心情也難開朗，其實這些都是人自找煩惱來困住自己，或盲目追求自己做不到或不想做的事，這叫自作自受。如果能看得開、想得透，你就會得到快樂了。

有緣人兒已經得到指點

深深相信自己就是在世神仙

我們要把持每一個心念

了了分明不再愚痴作繭

經過法雨洗滌懷抱正見

不管得失成敗　我都會依理而前

殊勝的天堂如實地呈現

《修行人應有之十如》

活佛老師慈訓:

如天無私 如地寬量 如火光明

如水向善 如雨滋潤 如蓮出泥

如石鞏固 如地寬量 如聖法則

如佛慈悲