什麼叫做真人靜坐呢？就是二目守玄，兩肩下 垂，舌抵上顎，氣貫丹田，此時眼耳鼻舌身意不起作用，以真性作主，達到無思無慮的境界，謂之真人靜坐。
●《天上聖母經》曰：「靈性出入門戶 當寶貝。無縫塔，收神氣。」大義是說，明師ㄧ指靈性出入的門戶，是無價的寶藏，恭請天命明師，開啟靈性出入門戶，才能夠找到自性的主人翁，例如你要播種蔬果，首先要找到自己的土地在那裡？然後在自己的土地上面種植，收成才是自己的。如果種植蔬果，卻種植到別人的土地上，結果別人收成去了，豈不是白忙一場嗎？修道辦道也是一樣，首先要找到自己的一片良田----方才寶地在那裡，然後在方才寶地上面用功夫，以凝聚精神道氣，以後才可以結成道果，道理也是一樣。
●《禮囑》詞云：「你今得一指，飄飄在天堂，無有生和死，終日煉神光。」修行人，恭請天命明師，打破靈性出入門戶金鎖，藉天命明師一指，依靠天命的加被，自力的修持，開啟吾人的智慧竅，當下契入⋯⋯真空，再顯露善美德行，猶如飄飄在天堂一樣，清靜解脫，會見自家菩薩，超生了死大事已經完畢，以後只要終日煉神光，不離本性，一方面渡眾生，一方面了業障，就可以一步一步邁向成佛之道，這是一貫道殊勝於一般宗教的地方。
564、金剛經曰：「凡所有相，皆是虛妄」。世界上有形有相的物質，都是因緣結合而成，經過歲月的摧殘，終有毀壞的一天。修行之人，內心既然已經清除乾淨，對於外界的一切形象，要認為都是假象而不可以執著。
●心、形、物三者，是六道輪迴的根源，有「心」就有慾望；有「形」就有煩惱；有「物」就有貪求，修道之人能夠破除以上三種的假相，心靈清靜，不被物慾所干擾，真空自性就可以顯露出來。
- Dec 23 Tue 2014 12:54
什麼叫做真人靜坐呢？
- Dec 23 Tue 2014 12:47
【南懷瑾大師傳的一個治胃腸病秘方】
- Dec 19 Fri 2014 20:16
心念一轉福運來
一、 前言：
《八大人覺經》云：「世間無常，國土危脆，四大苦空，五陰無我。」意思是說：這世間本來無常，不僅我們肉身（地、水、火、風）不能百年常存，居住大地亦難保不壞。雖然五光十色，看似真實，然畢竟離不了「成、住、壞、空」。
世事大抵苦多於樂，不如意事十有八九，在這錯綜複雜的人生旅途當中，如何找到安身立命之處？讓性心身三者能夠協調，解脫心身的苦惱與矛盾，達到「離苦得樂」的目的，正是每個人不能不面對的課題。
佛經歸納人生的苦分為八種，以身心區分，肉身有四苦：生苦、老苦、病苦、死苦。內心也有四苦：即怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦、五蘊盛苦。肉身的苦，我們可以運動與養生來健身，不過形壽有限，有生即有死，若明生死循環之理，可以放下與釋懷。倒是內心之苦，非透過人事歷練與內心修持，即無法解脫意識的愛惡執著。我們要探討的主題就是「轉念」，有人說：「念頭轉個彎，人生大不同。」真是一句金玉良言。
二、 何謂心念：
「心」是意識靜止之時，「念」是心動之時，我們要研究轉念，必先了解何謂心念，佛家稱之為「禪機」，參禪的功夫，即在起心動念的關鍵抉擇，這就是禪機。
佛家把生死分成兩種：一是分段生死（肉身），二是變易生死（心念）。分段生死的苦是短暫的（數十年），變易生死的苦是長期的（累世的）。孫中山先生說：「國者，人之積；人者，心之器。」意思說：「國家是多數人的集合，而一個人最重要的就是心念。」
- Dec 19 Fri 2014 15:20
三杯馬鈴薯 阿基師
很棒喲~~色香味俱全
https://www.youtube.com/watch?v=0e_gbbwc4is
三杯馬鈴薯~~阿基師教你做
食材：
馬鈴薯2顆(洗淨帶皮入鍋蒸1小時)、老薑1小塊、辣椒2條、九層塔葉75克、水20ml、香菇4朵(乾香菇去蒂泡水)、素火腿6塊(切的與紅棗一樣大小)、紅棗6顆(去籽)、素高湯
- Dec 19 Fri 2014 15:05
考驗磨煉愈多，成就愈大
◎人在安逸中常忘記自己的使命及原來的自己；在安逸中常不能忍受挫折，心容易受影響、受波動；在安逸中常會流失自己的信心，也會流失自己原本光明的自性；在安逸中的愛與親最容易考驗你的心。所以要居安思危，要好好調整、好好守住你的本心。
◎一個人的成功，如果他沒有受到磨煉，就沒有資格承受這樣成功的位子。就像爬樓梯，一步一步地爬，你要有心理準備，要多高，要多矮，自己要踩得穩，今天你若心理建設不夠，即使爬上去了也還是搖搖晃晃。所以，你若貪圖馬上成功，馬上比別人行，那你自己的心態就要調整調整！
◎處順境，心中要有個底，可不要在其中迷失了自我。而逆境是在磨煉你的心智，讓你更成長、更有智慧。你若能夠逆來順受，自然就能夠清涼無所掛罣。是福、是禍，一切都早註定，修道只是保持平常心而已。好的接受，不好的也接受，就像佛一樣的胸懷。修道人不能永遠只希望處於平順的環境，若遇困難，要想辦法來解決。事情總是有波折的，路走的越是平坦就愈不會去珍惜它，如做錯了遇上波折那印象就深刻了。凡事不能操之過急，就好像愚公移山，只剩最後一畚箕，如不繼續把它完成，那這座山還是不會圓滿的。
◎沒有任何人的道路是平平坦坦的，一定會有坎坷、不平順出現。人與人在一起，也會有不如意之時。因為你們的心、你們的思想，沒有辦法完全一樣，所以要先調整自己、修養自己，不能處處要求別人來配合你，自己先修好，才能其正地影響別人。
◎人不經挫折，不會成長。挫折即成長的契機，所以當考驗來臨時，要歡喜地接受。
法無定法，所以考驗也沒存一定的考驗，各個都不同，所以一定要耐心地去接受它。
◎人要有骨氣，但不可以有傲氣。有骨氣去做每一件事情，有骨氣去勇往直走，不畏挫折。失敗是人生難免的事，不可以為了一次、兩次的失敗而不敢繼續前進。凡事都有得商量，不要受了創傷就說我很孤單，沒有人知道我的心，其實只要你有心修道，處處都有你的知己。
◎人生因為有逆境，所以就會有痛苦，心情也難開朗，其實這些都是人自找煩惱來困住自己，或盲目追求自己做不到或不想做的事，這叫自作自受。如果能看得開、想得透，你就會得到快樂了。
- Dec 19 Fri 2014 14:53
活佛師尊慈訓：
修道不要只看眼前、不看人情。我們修自己的心、
成自己的果、走自己的路、訂自己的目標，
不被旁驚所影響、不被世俗所污染。
用平常的心去思考、去反省、去回想我該怎麼樣往下走。
面對問題，平心靜氣，自然有解決的方法。
急躁的心，永遠找不到成果；急躁的心，永遠得不到真理。
眾生的心念很重要，自己要想想：心正則引正，心邪則導邪。
- Dec 17 Wed 2014 21:31
【修道五十關】
道家人物王建章、劉一明，皆一代高士也，發前聖之未發，啟後人之未啟，揭示人之性情本根，將人心種種迷障、種種偏病，各種阻路大魔，剖洗凈盡，如撥雲見日，潭月雙輝。在世須當明世，出塵即可離塵，實為師教之規則，道學之舟梯；度人之寶筏，醒夢之晨鐘，救人之靈丹，升仙之階凳也。
確乃慕道之禪杖，辨真之藥石，劈旁之斧鉞，⋯⋯照幽之明炬也。是道則進，非道則退，言非淺近，理數顯微。讀之者了然徹悟，自可覺醒，行之者，明白四達，終久如意。視此為勸善書可也，養生書可也，處世書可也，心理學可也，座右銘可也……
所謂「關」是指阻礙甬行的要塞，隘口。此「關」不通便達不到目的地。這裡是指阻礙學道、明道的關口。也可泛指學業、事業和進德修業之「關」。這些「關」有出于自然界的，有社會人際方面的都源于自身的修養程度和對事物認識、理解、把握的准確性，更與自身的努力程度等密切相關。
一、色欲關
色欲，為人生要命第一大關口，最惡最毒，人自色道中而生，從色道而死，大半是色魔作殃，色魔有動之於天者，有出之於人者，動之初天者，是歷劫根塵，發於不知不覺之中，起於無思無慮之時，出之於人者，見色而情生，遇境而神馳，若除盡色根，自然靈苗發生，雖遇美色，不知其為美，雖見女子，不知其是女子，若見美色女子，猶知是美色女子，亦能當場強制，不動欲念，殊不知我不生欲，卻有生欲者在內，不能除而勉強除，不能去而勉強去，功深日久，終有除去之時，若色根拔盡，則色身堅固，法身易修，其餘關口，皆易為力，出家者當如是，即在家者，雖緒人倫延續後代，亦宜寡色欲，能寡色欲，精旺氣足，後天充實，祛病延年。
二、恩愛關
“人生雖有百年期，夭壽窮通莫預知，昨日街頭猶走馬，今朝棺內已眠尸，此教人看淡世事恩愛，急修大道也。人生在世，萬般皆假，惟有性命是真，大病臨身，臥床不起，雖有孝子賢孫，替不得患難，代不得苦楚，生平恩愛，到此一無所恃，然父子兄弟夫婦既聚會在一本戲中，為父者亦必做出為父的道理，為子者亦必做出為子的道理，為夫者亦必做出為夫的道理，為婦者亦必做出為婦的道理，當知各盡道理，在自己本分中應當如是，但不過心中明白是逢場作戲，大家合伙，將這一本戲順順序序作個完結，彼此便了事，如是應去，既不傷天倫，又不昧本性，便是在家出家，在塵出塵，能大成其道者，無牽無扯，灑灑脫脫，一心學道，自有進益。
三、榮貴關
- Dec 14 Sun 2014 22:08
佛學故事:修行悟道在塵不染塵
佛學故事:修行悟道在塵不染塵
有一次，佛光禪師頂著炎炎烈日外出參禪，口渴、飢餓、勞累，走到一半時，他實在是走不動了。於是找了一個村子歇了下來。剛走到村口，他便看到有一個信徒在池塘裡打水車，便想要一杯水喝。見佛光禪師走了過來，信徒立刻過來向禪師問好。禪師說明了來意，信徒馬上盛了一大碗水請禪師喝。
等禪師咕咚咕咚喝完，信徒對禪師說道：「禪師，我可真羨慕您！來去無牽掛，四海為我家；走遍千山萬水，遍覽天下美景！如果有一天我看破紅塵，我就出家，和您一起參禪悟道！」
佛光禪師含笑問道：「哦！那你什麼時候會看破紅塵呢？」
信徒想了想答道：「現在不行，我現在得照看我們村裡的水車，給村人提供水源，我們這一帶就屬我最了解水車的性質了。哪一天有人能接我的班，我就可以無牽無掛，我就可以出家，走自己的路了。」
佛光禪師問道：「你既然掌管水車，那我問你，水車要正常運轉，必須怎樣放置呢？」
信徒說：「水車必須一半在水裡，一半在水外！」
- Dec 14 Sun 2014 22:00
濟公活佛 慈訓:覺悟的人生無悔無怨
- Dec 08 Mon 2014 21:32
感人微電影【母愛】
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仙佛慈訓 (1)
