《 五隨 》-【隨時.隨性.隨遇.隨緣.隨喜.】
※ 三伏天,禪院的草地枯黃了一大片。
「快撒點草種子吧!好難看哪!」小和尚說。⋯⋯
「等天涼了。」
⋯⋯師父揮揮手:「隨時!」
※ 中秋,師父買了一包草籽,叫小和尚去播種。
秋風起,草籽邊撒、邊飄。
「不好了!好多種子都被吹飛了。」小和尚喊著。
《 五隨 》-【隨時.隨性.隨遇.隨緣.隨喜.】
※ 三伏天,禪院的草地枯黃了一大片。
「快撒點草種子吧!好難看哪!」小和尚說。⋯⋯
「等天涼了。」
⋯⋯師父揮揮手:「隨時!」
※ 中秋,師父買了一包草籽,叫小和尚去播種。
秋風起,草籽邊撒、邊飄。
「不好了!好多種子都被吹飛了。」小和尚喊著。
漸漸地,有點熟了!
今天在半途的涼亭休息時,湊巧,老夫婦也來了,一前一後,緩緩地就坐在我的對面!
禮貌性點了頭,羨慕的語氣讚嘆:老先生。你很有福氣喔!太太很漂亮!
老先生:謝謝啦!我的太太是我年輕的時候,以五千元向我丈人買過來的,借用的而已!
一位母親在婚宴上對女兒的叮嚀,撼動了所有在場的人!
這是一個從來不主動講話,碰到重要場合就逃避的母親,在女兒的婚禮上卻震撼全場,慢慢道出了一篇婚姻哲學,耐人回味,值得借鑒,不如來學習經營婚姻的訣竅。
親愛的各位親戚朋友:⋯⋯
大家好,非常感謝大家在百忙之中,放棄休息的時間,前來參加這個宴會。作為母親,看著自己心愛的兒女長大,有了自己的小家庭,我感到很幸福。在坐的很多親戚,是看著孩子長大的,所以,在這裏我首先要感謝大家這麼多年來對孩子的關心和幫助。
雖然今天是大喜的日子,但是作為母親,我不想說什麼“執子之手,與子偕老”,“百年好合,天長地久”之類祝福的話。我想對女兒、女婿叮囑幾句,說三句“不是”:
第一句,婚姻不是1+1=2,而是0.5+0.5=1。
生活簡單就迷人,人心簡單就幸福。
生活其實很簡單,別總是逼自己。
人的一生中除了遇到開心快樂的事,
也是會遇到傷心難過的事。
當你換一種思想,
你也許就能找回最簡單的快樂。
人最容易出問題的是,心不在焉,好高鶩遠。
萬法皆空,因果不空。
因果不只是知識,是人生的真理,是行事的準則。
因果不能從一件事或一時來看,因果是通 三世 的,
人生的禍福成敗不必計於一時,因為凡事沒有 絕對,
有人樂極生悲,有人因禍得福.不論你是否有宗教信仰.⋯⋯
因果,是根本教理。
一個人可以什麼都不怕、不信,但不可以不怕因果、不信因果。
有謂「菩薩畏因,眾生畏果」,
【點燃一盞 心燈】
人生就是一場修行,路很長很陡,也許你走得很累,
然而,你若是停住了前進的腳步,路永遠在前方,
那裡永遠有一個你到不了的遠方。前進你只能忍住雙腳的累,
放下心中的複雜的念頭,簡單地一步步地往前走.⋯⋯
燃一盞心燈,照亮每一個黑暗的角落。
把煩惱化為輕塵,把微笑化為微風,
風吹走塵,使心的花園裡鳥語花香,
《七有八德久久相處》 珍惜感謝有您真好!
第一[有德]
對人真誠、為人厚道、心地善良、有規矩、有方圓、有禮貌、有愛心,讓團隊與你相處時會感到温暖、放心。
第二[有用]
你能時時給予團隊中肯且有建設性的想法與建議,時常覺得因你的存在而有實務的價值。
第三[有料]
與你相處時常能因你打開眼界,放大格局。
第四[有量]
達真堪布~~握穩掌中劍
勇士在戰場上拼殺時,如果手中的劍不小心失落了,他一定會驚恐萬分地急忙拾起。否則,很可能會丟掉自己的性命。
同樣,在修行的過程中,如果喪失了正念的兵器,這個時候就要想到地獄的痛苦。地獄對我們的危害非常大,在地獄裡要遭受的痛苦更是不可喻、不可言的。若是我們丟掉了正念,卻不立即撿起來,就相當於丟失了對治的利刃,這些煩惱、惡業就會不斷地在相續中產生,這樣將來就要下地獄遭受痛苦,就要墮落惡趣感受痛苦,這些痛苦是難以忍受的。讓心裡生起這樣的恐懼,便會迅速拾起正念的利刃。有了正念的兵器,就能對治煩惱、習氣。
然而,我們現在對惡道、對地獄有這樣的恐懼嗎?當我們講地獄、講因果的時候,大家根本就沒有什麼感覺,根本就不知道恐懼。應該找一找到底是什麼原因!是不相信地獄的存在、不相信因果,還是不相信造惡業了要墮落地獄、遭受地獄的痛苦?或者是不知道自己犯了錯誤或造了惡業?肯定是有原因的。大家好好觀察、觀察自己,問題到底出在哪裡?
生命是無常的,自己隨時都會死去。可是業力還沒有清淨,死後肯定會下地獄,會墮落惡趣,會遭受無窮無盡、難以忍受的痛苦,出脫無期。當這樣思維時,心裡能沒有恐懼嗎?心裡能不著急嗎?
【將心比心,便是佛心】
我們的心量放大點.善待身邊的每一個人,
千年修來同一飯,萬年修來同船渡,能一起吃一頓飯,
在一個家庭裡面一起過生活.或一起做事.都不是偶爾的.
而是我們多生累世積累起來的一種因緣。
要成為夫妻、父子、母子.朋友.這中間的因緣要修多少世呢?
所以有句話叫惜緣,要珍惜我們自己的因緣。
惜緣從哪裡開始?惜緣就是從 善待彼此 開始!!
茶不過兩種姿態:浮、沉
喝茶也不過兩個動作:拿起、放下
茶若人生,沉時坦然,浮時淡然,拿得起.放得下;
待這茶盡具淨之後,自有人會記得你是如何的真香滿溢。
喝茶就是這麼簡單:拿起,然後放下。
而人生,看起來繁雜的一切,其實又何嘗不是這麼簡單?
有些事何必糾結於心?有些人何必糾纏不清?
活在緣分中 而非關係裡
我用真心待你 但不執著於你⋯⋯
活在緣分中 而非關係裡
煩惱的人活在關係裡
自在的人活在緣分中
關係
只是一種名相 本來隨緣而生 也會隨緣而滅 如幻如化 ……
如果
唐宋八大家之一的歐陽修,江西吉安人,最初拜佛,
後來在明教禪師(即佛日契嵩禪師)處受到啟迪,
改變對佛教的觀念。有一次,遊廬山禮拜祖印禪師,
祖印禪師引用百家之說,讓他對佛法有另一番的認識,
心中肅然起敬,省悟自己:
「…不知天地之廣大,不知佛法之奧妙,更不知佛之為聖者,
今胸中釋然矣。」於是開始信仰佛教,自號「六一居士」,
與佛門高僧酬唱往來,行文勸善,成為當時文壇佳話。
終身受用的個人禮儀修養
1、不要自視清高⋯⋯
天外有天,人上有人,淡泊明志,寧靜致遠。當別人把你當領導時,自己不要把自己當領導,當別人不把你當領導時,自己一定要把自己當領導,權力是一時的,金錢是身外的,身體是自己的,做人是長久的。
2、不要盲目承諾
言而有信。種下行動就會收穫習慣;種下習慣便會收穫性格;種下性格便會收穫命運——習慣造就一個人。
3、不要輕易求人
把自己當別人——減少痛苦、平淡狂喜,把別人當自己——同情不幸,理解需要,把別人當別人——尊重獨立性,不侵犯他人,把自己當自己——珍惜自己,快樂生活。能夠認識別人是一種智慧,能夠被別人認識是一種幸福,能夠自己認識自己是聖者賢人。
4、不要強加於人