【八正道的修持方法】
詩云：人生在世不稱意，何須怨尤若呻吟？
草生草死根還在，為何不知自尋根？
聖人立法三千載，昔日栽種今普開；⋯⋯
英才備出闡宗脈，白陽塔上面如來。
世尊證道之後，大轉法輪，雖然佛法浩瀚博大精深，但以八聖（正）道稱為最中肯易學之法，白陽弟子修參道學，亦不可不知此者。
八聖道即正見、正思、正語、正業、正命、正精進與正念、正定。
正見者，佛云：「見無所見是為正見。」又云：「見諸相非相即見如來。」此正見以白話解釋之，即謂正確地觀照事、人、我、法、相也。
目前分類：道場講題 (34)
- Apr 22 Tue 2014 09:39
【八正道的修持方法】
- Apr 07 Mon 2014 22:24
珍惜因緣，歡喜修辦
珍惜因緣，歡喜修辦
前言：
- 語云：有緣才能相識，有心才能相知，有誠才能相繫。
今逢三期末劫、天道普渡、有緣佛子散佈四海、彌勒祖師應運，
四因成熟之際，道揚四海，你我能遇明師、得真道，實乃極其殊勝因緣。
本文：
俗云：有緣千里來相會。又云：百年修得同船渡。
今日能求道修道辦道，必然根基紮實，祖德深厚，加上 天恩師德，方足以致之。
一.惜緣惜福，同舟共濟
- Apr 01 Tue 2014 13:04
要如何才能渡很多人?
要如何才能渡很多人?
渡人時千萬不可有功德相，心中不能存大小多少的想法，因為想要渡很多人的同時，便已落入了有「我」，有很多「眾生」的「眾生相」執著。
眾生其實和我一樣同是虛幻不實的，既然是虛幻的，又如何有多少的區別？
渡人要發乎自然，比方看到別人受苦而心生悲憫，想渡他解脫，這是天性的流露。
而若心想我一定要渡很多的人，將來天上果位才會更大更高，則就像商人將本求利一樣，而不是修道。
所以,渡眾生重在發心，只要有慈悲心，渡一個兩個都是功德圓滿，量力而為便可。
- Mar 26 Wed 2014 15:38
求道修道的好處
求道修道的好處
壹、前言：
世間什麼都好，但當你閉上眼睛，就不知何去何從，世間人
大都為自己的生活在打拼，卻很少人為自己的生命打拼。
順治：未曾生我我是誰，生我之後誰是我。
貳、本文：
一、求道修道的意義
- Mar 22 Sat 2014 10:15
心齋:
心齋:
齋者外稱素食,放下口中那塊肉,肉字是兩個人,ㄇ是陰陽門,上面的人半陰半陽,下面那個人全陰,等到下面那個人受完苦後自動會跳上去那個人,上面那個人造罪後自動跳下去,跳上跳下人吃人一直輪迴沒完沒了,所以要跳脫輪迴就要素食,清淡養身讓身體無負擔又不會造下業果,廣結善因緣可以藉假修真。
齋者外稱素食,放下口中那塊肉,肉字是兩個人,ㄇ是陰陽門,上面的人半陰半陽,下面那個人全陰,等到下面那個人受完苦後自動會跳上去那個人,上面那個人造罪後自動跳下去,跳上跳下人吃人一直輪迴沒完沒了,所以要跳脫輪迴就要素食,清淡養身讓身體無負擔又不會造下業果,廣結善因緣可以藉假修真。
內在的心齋:放下口中的那塊肉,也就是放下自己的惡口、绮語、兩舌,原諒別人就是原諒自己,不要造下口業就是放下口中的那塊肉,萬緣放下存好心說好話做好事,滿招損謙受益⋯⋯
◎仙佛慈語清口齋戒：
- Mar 16 Sun 2014 16:54
如何學道修道
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| 壹、前 言 談到「學道」、「修行」，很多人都存有一份神秘感，認為此事不同凡響，是擺脫生活常態的一種特殊行為。其實「學道」。(不過是要讓我們了解自己生命的意義，人生的價值，培養正確的人生觀、價值觀及生活態度而已，而「修道」則是在修正自己的觀念與行為。因為，我們的觀念若是存所偏頗，則在面對人生百態時，往往是煩惱不斷。若抒為有所偏差，則會製造罪惡，貽害人間：良心那含安呢？所以學道、修道不僅能讓我們活得坦坦蕩蕩心安理得，更能讓我們過著瀟灑自在安祥喜悅的生活。簡而言之，學道、修道就是由「自我了解」開始，經不斷的自我成長、變化氣質、突破難關，以至於創造永但慧命的二種歷程。 貳、如何學道修道 僅提供下列幾點以佚參考： 一、參加研究班：道場為了幫助初學者，設立了一系列的講座。 (一)明德班：原則上每週一次，每次一至二小時，內容是對基礎道學做有系統的介紹，其上課之時間地點可向當地佛堂洽詢。 (二)先進班(或三寶複習班)：上課時間以半天為原則，課程內容以「求道的好處」、「三寶複習」、「禮節練習」、「法會意義」為主，使班員對道及法會有進一步的瞭解。 |
- Mar 14 Fri 2014 14:47
引保師的重要
引保師的重要
有位道親，他的學歷並不高，但是自從他求過道後，就非常的發心，到處去渡人，因為他為人很好，又很熱心，講話又實在，所以他的親戚朋友，都願意跟他到佛堂求道，所以這位道親，度了很多人。
這位道親，不但渡人熱忱，成全道親也很熱心，只要是佛堂有法會，或是研究班，他都會開車去載道親，來佛堂開法會，而且從他求道到現在，他這個慈悲心，熱忱.一直沒有流失。⋯⋯
有一天，佛堂有法會，一大早，天還沒亮，他就開著車準備要載道親，到佛堂開法會，當他走出門去開車的時候，看到一群人，有老有少，有男有女，一見到他.通通跪在他的面前，叩首謝恩，而這群人說:「我們都是班員的九玄七祖，非常感恩您，能帶我們的子孫，到佛堂求道，又能成全我們的子孫，到佛堂研究道理，我們很感恩你，所以向你叩首謝恩。」，這群班員的祖先，講完這話，就消失了。
有位道親，他的學歷並不高，但是自從他求過道後，就非常的發心，到處去渡人，因為他為人很好，又很熱心，講話又實在，所以他的親戚朋友，都願意跟他到佛堂求道，所以這位道親，度了很多人。
這位道親，不但渡人熱忱，成全道親也很熱心，只要是佛堂有法會，或是研究班，他都會開車去載道親，來佛堂開法會，而且從他求道到現在，他這個慈悲心，熱忱.一直沒有流失。⋯⋯
有一天，佛堂有法會，一大早，天還沒亮，他就開著車準備要載道親，到佛堂開法會，當他走出門去開車的時候，看到一群人，有老有少，有男有女，一見到他.通通跪在他的面前，叩首謝恩，而這群人說:「我們都是班員的九玄七祖，非常感恩您，能帶我們的子孫，到佛堂求道，又能成全我們的子孫，到佛堂研究道理，我們很感恩你，所以向你叩首謝恩。」，這群班員的祖先，講完這話，就消失了。
- Mar 10 Mon 2014 21:57
鹽 德 (早)
- Feb 19 Wed 2014 14:49
如何成就三曹普渡之人才
欲辦三曹普渡之聖業，非以聖賢之志向，仙佛菩薩之心量，無以竟功。立志作為三曹之龍象，道場之中流砥柱，旋乾轉坤之人才，是我們無旁貸的責任。更是捨我其誰 的 心志與理想。人才是眾生歸根認的橋樑，是師尊師母的手臂。
白陽更是一場戲，生旦之爭丑角色各有不同，演技都要第一。⋯⋯
人才更是護持壯嚴道場，推動法輪，接引眾生上船，到彼岸的中堅分子。故人才因應道場不同，時代不同，地位不同，而具備不同才華。如何當一位優秀的代天宣化者呢？如下：
- Feb 12 Wed 2014 12:52
道義演練5分鐘講稿～拜拜求道
1、演練時，一人分享講稿，不要解釋及闡述內容，另一人聆聽，感受被渡人的 心理感受。
- Jan 08 Wed 2014 21:05
修道人為何要懺悔
懺－懺其前愆。 陳露先惡。
悔－悔其後過。 改往修來。
六祖曰﹕凡夫愚迷，只知懺其前愆，不知悔其後過；以不悔故，
前罪不滅後過又生，前罪既不滅，後過復又生，何名懺
悔。
古佛云﹕人生世上誰無過，
- Nov 18 Mon 2013 22:30
齊鳴周道長、老引師(王慧貞)
圖/ 齊鳴周道長、老引師(王慧貞)攝於民國27年 圖片來源:網路資料
王老引師
天一壇道親每天早晚獻香最後叩首的前人名單：
齊道長、老引師、沙老前人(沙國章)、周老前人、張老前人、商前人、侯前人。
其中齊道長、老引師、沙老前人沒有到台灣，所以也沒有道親見過。拜網路資訊發達之賜，在網路上找到齊道長、老引師的照片資料，給天一的道親叩首時一個可想像的image。如果有一天可以找到沙老前人的照片就更好了。
仙佛慈訓 (1)
