東儒寶宮

第七代祖師白玉蟾居士及馬端陽居士

白玉蟾七祖號白衣居士，字如晦，號晦琼子，乃南嶽大帝化身，三月十四日降生於粵東曹溪人氏。按奉天承運普度收圓，正宗道統寶鑑之記載，六祖慧能承授至道心法及衣鉢後。

五祖告曰：「昔日達摩祖師見神光求法心切，悞去左膀，故傳此衣鉢為信證，代代相承，但今衣鉢爭端，止汝勿傳，若傳此衣鉢，命如縣絲，法則以心傳心，皆令自悟自證，自古，佛佛惟傳本體，師師密付本心。汝緣在南，速去，恐人害汝。」

慧能即去，後數百惡人尋追，欲奪衣鉢，幸遇白玉蟾在彼犁田，田中救祖接授衣鉢，迎祖隱於家中供養三載，敬而無失。玉蟾素性好道，曾與馬端陽情投意合，馬常至白家往來，此時馬氏幸得參見六祖，六祖見其德慧雙佳，善根甚是深厚，明心見性有天緣湊合，實屬載道之器，遂將密法傳與白馬二人，為第七代祖師，承其兩儀道統。囑以火宅修煉，禁渡僧尼，俗云：「願度俗家千千萬，不度出家半個僧」。及後開化江西，盧山啓教說法渡眾，布置一百零八個靜室。

白玉蟾祖師後封紫清真人。

馬端陽七祖號道一居士，乃西方第十二代祖師，馬鳴尊者化身，四月初九日降生於曹溪，為般若寺沙門僧，住持法院，常來白家參禮六祖。六祖見他勤修善果，廣種福田，頗為載道之器，傳授至道心法，命同白祖兼掌一脈道統。白祖及馬祖俱隱跡於盧山，啓教說法渡人，及後白馬二祖功果完滿，遂將道統傳授羅祖執掌。

第八代祖師羅蔚群居士

羅蔚群八祖，乃太上李君之大弟子，公遠真人化身，正月初八日降生於北直隸涿州人氏，自幼看透紅塵苦海，立志修行，遍訪明師，遊江西省九江府，適遇第七祖白玉蟾及馬端陽二祖，二位祖師見伊佛性不昧，根基深厚，誠心求道，遂將上乘至道心法傳授予他，令嗣祖位，開化江南河北一帶，斯時乃天時未至，而大宏慈航普渡，又作有皂袍靈文經，通天鑰匙經，收圓龍華經等，洩露真機，大闡先天大道，廣渡大地善良，奈因眾生孽重，寃欠債魂，訴諸冥府而求還債，且普渡猶遠，羅祖度心太切，上惱無皇天尊，降下皇風大考，將羅祖碎屍，把先天大道收回，以為三會憑證，將道脈收回，歸於無生寶地，羅祖所著一切經文，隱於公案門中，世人無緣獲聞。以後遂傳出一切旁門，敲打念唱，一切外道混渡緣人，使人回心修行，概學看經唸佛，知其善惡果報而已，而不能免於六道輪迴，不能了生死；先天大道上乘法門，從此絕傳。

迨至清朝康熙年間，已隔一千餘年矣，天時將至，無皇天尊，遂命元始天尊，分性臨凡，為第九代祖師，遙接金線道统，以續道脈。

第九代祖師黃德輝明師

黃德輝九祖，乃元始天尊化身，二月初八日降生於江西省饒州府，鄱陽縣人氏，自幼德慧雙美，好道心切，佛性不昧，見經書卷集，一覽便通。時值九歲，得神仙直接傳授金丹口訣，佛門心印，並傳至玄，盤心從此遙接心傳道統，為第九代掌道祖師。

修煉至玄妙道，演說最上乘正法，渡人無量，遠近之人，皆稱為天下神童，聞道江右洪閩道風，化眾行渡，遭異類攻訐誹謗，受無限辛苦，受諸般魔考，不起嗔恨，每晨焚香祝告天地，懇請大道早開，普渡早成，誠感上天，一日偶見西方，霞光燦爛，金光中，現出三冊，上冊禮本，中冊愿懺，下冊電唵二經。

羅祖自得之後，天機大洩，常遇風浪與考魔。患難之時，又著皇極金丹，頂作三會收圓憑證，功果圓滿，頂災頂劫，替眾生消寃除孽，受屈殺身，了道成仁，哭回天宮。九祖了道，將道統傳授吳祖執掌。

第十代祖師吳紫祥明師

吳紫祥十祖號靜林，乃文昌帝君化身，於清朝康熙五十三年乙未八月十三日，降生於江西省撫州府，谿縣人氏，遇九祖在江西說法渡人，遂参拜九祖門下，秉性温良，氣質恭謙，九祖見他有成器之才，遂傳他佛門心法，正法眼藏，至善之道，繼續承運金線道統，令嗣祖位。承命之後，渡己渡人，始終如一，人我不分，人人欽仰，凡祖所到之處，雞犬禁聲，鬼欽神敬，每每如此開化，廣信府把道闡，高山縣遠近，不畏勞苦慇勤指示迷途，不意皇風顛考，收入禁中，猶憫眾生孽重，默祝天地，情願捨身，替眾頂災頂劫，常見白鶴飛舞，哀鳴禁外，祖知歸空時至，即吟詩一首以作末後憑證 詩曰：
七七四九春色秋 三六苦中出幽悠

若問春色歸何處 八八雞猴申上休

及後十祖見何祖所解分毫不錯，遂將道統傳授何祖執掌。到吳祖臨終了道時，當時有遠近軍民，俱見十祖跨鴛鵞飛昇，縣官命將尸体體欽斂葬以礼禮祭之，江西省度廣信府，貴溪縣三官廟紂對面，有石碑誌銘可考證之。

第十一代祖師何苦明師

何苦十祖道號了苦，乃九天斗姆天尊化身，生於清朝乾隆年間，三月初九日降生，世居江西省廣信府，貴溪縣南鄉，石林三板橋人氏，壯年入泮，即補廩膳生員，以了親心，素好清靜，意淡名利，立志修道，乃從人願。

忽遇神童傳以採取功夫，採藥煉丹，授以大藥丹法，又遇吳祖心投意合，同修同煉，成己成人。

吳祖見他根基深厚，佛性不昧，樂道親民，遂將金線道統傳授何祖執掌，今嗣祖位，闡化洪都，將火候(修道煉性的主要功夫)發明，是此大道洩盡，即起皇風顛考，把祖遣發貴州龍里縣，歷盡諸般魔難，受了無數辛苦，毫無怨言，自思善信人，每遭大難，因禮本，電唵二經，天機洩盡，又因道開一處，風波即起，故遭大難。祖發慈心，遂呈三天諸佛，將禮本、電唵二經末後機語刪去，至此以後，風波平息。

聞袁家世代祖宗，時行方便，廣積陰德，素性好閱金丹，親近好人，祖訪至其家，袁祖大喜恭敬無失，又去數次，敬禮如初，不失大義，何祖大悅，遂傳授週天火候口訣後，將祖脈道統傳授與袁祖執掌。四月初八日，在龍里縣了道成真。

第十二代祖師袁退安明師

袁退安十二祖道號志謙，又號無欺，乃元始天尊化身，生於乾隆二十五年庚辰五月十三日，於貴州龍里縣，世代祖宗，行善樂施，廣積陰德，袁祖少壯入泮，又補廩膳生員，自幼佛怡不昧，素性好閱金丹，親近好人，德善兼優，恭敬有禮，何祖甚悅，時予點化教誨，後授以無極至道，復賜祖位，為第十二代祖師。

承接祖位後，初次開荒於黔滇，(今貴州省與雲南省)，復闡道西蜀。歷年易理記載，普渡起自袁祖，道根種在四川，是為西乾之始。

袁祖聞道時，日以算命賣卜遮身，常講三教合一之理，曾至西蜀，三次未遇中原人，日久衣物典盡，三月以紅薯充飢，朝暮祝告天地，幸遇徐楊二家，好善樂施，喜悟丹經，奈機緣不遇，袁祖才著作蓮花道歌，装似乞兒，每日到他們門前唱之，久而楊祖聞此玄語，覺有妙趣，進問其由，遂與袁祖晤面，情投意合，接連渡下徐祖，皆係大根大器，袁祖渡了徐楊之後，以為道有寄托之人，終日講說至德至道，收圓普渡等情由，化得徐楊道心堅固，此時遂將大道真傳，傳授與徐楊二祖，至道光六年丙戌正月二十七日，把金線道統交與徐楊二祖執掌。