東儒寶宮

第十三代祖師楊還虛明師、徐還無明師及十三代祖時之五行老祖

楊還虛十三代祖道號守一，乃南海古佛化身，清朝嘉慶元年七月二十三日，降生於四川成都府，新都縣人氏，歷代善根深厚，素性喜閱丹經，自遇袁祖之後，道心真切，屢考不退，才得袁祖傳授金線大道，佛門心法，依法行持，誠一不二。及後袁祖欲將道脈授與楊祖執掌，怕不能頂災頂劫，時常哭泣不止，楊祖會意即跪地上，請問祖師，怕後學不能替眾頂災頂劫乎？袁祖點頭曰：然。楊祖曰：後學至死無怨。

袁祖見其真心，時值道光六年，丙戌正月二十七日呈奏三天，令嗣祖位，以後道闡嘉楊，開化渝域，教導群賢，不辭勞苦而辧道場，奈眾生累劫孽重，信道開示寃鬼，哭訴陰曹。

楊祖思替眾生頂災消孽，頻遭風波，考懲不改，普渡之志不移，戊子年皇風陡起，考魔頻來，祖避不及，身藏黃木桶內，而兵革下刺，暗有神力護持，幸未喪命，將祖之衣裳刺有一百零八個孔，三大憲眾官長審訊楊祖，隨問答，將三教至理說得長官默默無言，只以聚眾二字問罪收監，受苦不嗔。尚將收圓道情，達知眾賢，協力普渡，祖立有鐵面八條，選取佛任，故慶祝表云：

開頂保一百零八之盤，分二十四佛執之位，慈航大開，賢良由此出現，慧門大展，普渡是此昭明。

道光六年，徐楊二祖，始掌天盤，開荒下種，玄關普傳。

至道光八年戊子四月二十九日楊祖頂劫捨身了道，首縣成都九眼橋。

徐還無十三祖道號吉南，乃彌勒古佛化身，生於清朝乾隆末年八月初七日，於四川省城都府新繁縣人氏，世代德澤深厚，善孝兼全，自幼智慧聰明，佛性不昧，好道修行，及後得遇袁祖，化入佛門，心志專一，久考不退，才得授至善大道，依法行持，始終如一。

道光六年，丙戌正月二十七日，袁祖命徐楊二祖同發誓愿，令嗣祖位，領授天盤，還無徐祖掌內盤，還虛楊祖掌外盤，預先闡發於蜀川，而後繼開，化於秦地，教化群賢，費盡赤膽忠心，而辦普渡收圓。

這回收圓事大，上帝令傳五百年前，先開千門萬戶，後傳九轉金丹，眼藏正法，普渡眾生。奈眾生累劫孽重，信道開示，寃魂哭訴九幽，十殿懸牌，准旨尋報。

祖恩浩大，願替眾生，頂災消孽，代眾遭難受苦，受辱不怨不嗔，而普渡之志極切，不意皇風顛考，把徐楊二祖收在禁中。

道光八年，戊子年八月二十九日捨身成道，回西天瑤池。

徐楊二祖歸空後，袁祖又掌盤調理，曾作闡道調賢之詩詞歌調後，經玉山老人集為六本，名曰：金不換。皆收圓普渡切實語也。可知祖為道費心，實甚辛苦矣。

道光十五年，甲午季冬望日，袁祖了道歸空。此時道脈，暫由陳玉賢代理，時出有周天元，葛衣玄作魔亂道。

至癸卯年，袁祖顯像於漢陽，派出五行，金木水火土，五老祖，續任道統，始分正邪，永定雲城規章，內外四十八條，以為定理，(斯時仙佛聖真同五老分靈降世助道，闡發經義，解八部丹經，作收圓之定憑)，上帝慈命 設立沙盤 。五行十地，憑乩取全，誰是仙佛，誰是聖賢，誰人扶持，誰人掌盤，一一敘明，皆是神判。又正宗篇云：為受皇風顛考，顯出十地五行，現受延康末劫，萬類此會收成，等彌勒下降，萬教齊赴瑤京。

五行金木水火土，為五老祖。

火祖陳氏諱火精，外號玉賢，乃先天五老，南方赤精古佛化身，二月二十七日降生於四川省，成都縣，自幼樂道，曉得修身養性，適遇袁祖選取英才，續任道統，掌理五行火部之盤，辧理普渡天下蒼生，不致徘徊於十字路口，造成迷路，誤入歧途，使眾生都能本着大自然的法則，循着天性行事，而返本還源。火祖為着替眾擔當九九浩劫，忍辱不嗔，受苦不辭，因普渡善信，地府抽名，寃魂不甘而哭鬧，祖願替眾頂災頂寃，代世消劫，儉省惜福存義，顧全大眾，慷慨公正不順私情。

火祖闡道，意志堅強，至死不變，一日道開湖北，皇風陡起，將祖囚入禁中，於道光二十五年，乙己九月初八日殺身成仁，頭懸於漢陽府朝中門上，即刻火焚漢陽府，三天三夜火光不息，三大憲深悔錯用新刑，急速撒去首級，設禮祭拜，其火頓時息消。火祖威靈赫赫，示人人皆感應咸服。

木祖宋氏諱木成，乃先天五老，木公古佛化身，於湖南省長沙府，譚州城人氏，執掌五行木部之盤，嗣道統天命之任，刦近承命棲住，隱於梅江三天，敕令設雲城於漢陽，割恩捨愛，拋利棄名，寒暑不畏，先死不懼，功果圓滿，瑤池降詔，青鸞傳書，示以替眾頂災解劫，因受無端屈寃，難中修書，調脫顯化同人。道光二十五年乙巳，皇風陡起，大難頻來，收入禁中，於冬月初二日殺身了道成仁。

土祖安氏諱士道，乃先天五老，中央黃老古佛化身，生於湖南省長沙府，寧鄉縣人氏，樂善好道，品德清高，適遇袁祖選取英才，繼任道統，執掌五行土部之盤，嗣金線道統天命之任，同木老共理慈航，拋家鄉而辦道，捐資財而發展法舟，煉雲城之保障，定普渡大業之章程，二六時中不懈怠，苦行極多，歷過十魔九難，受盡千辛萬苦，一心不二，百折不撓，金母降詔以示眾，頂災消劫毫不敢遣違。於巳乙巳年辰月望日，皇風陡起，大難頻來，與木公齐齊收禁中，於冬月初二日，二位祖師同日捨身成道，永享天爵。

水祖彭氏諱水德，道號浩然，又號滄海覺真子，滄州儒童，素一老人，皆別號也。乃是先天五老，北方水精古佛化身，十二月初八日降生於湖北省，沔陽州人氏，天生一老夢，鳳凰呈祥，自幼靈敏慈和，好道極切，適遇袁祖選盤，續任道統，執掌五行水部之盤，有才有德有勇，道統兼管，陰陽無偏無執，慈航普渡，掌宇宙丹竅，則仙經蘿註，雲城佛寶勤修，辦理收圓普渡，救濟先天原根，魔棍憂深。水祖費盡心血，以八部丹經作闡道之章本，修身煉性，人己共成，兼訓持家，聖凡俱益，念念切切，三曹普渡，方超萬劫沉淪，德感上蒼，災魔由是撥輕。至咸豐八年戊午，收圓大事悉託金公執掌，臘月初一日，功成了道歸西。

金祖林氏諱金秘，號全元，玉山，崑圃皆別號也。乃先天五老，西方金老古佛化身，生於嘉慶九年(西元一八Ｏ四年)，甲子六月二十五日，斯時音樂聞於空中，半日乃止，世居四川省叙州府，隆昌縣人氏，自幼聰明好道，年甫弱冠，親聞袁祖之道，敬領十三祖徐楊之真傳，恭膺天命，盤掌五行金都，與水祖同心協力共辦收圓，除邪崇正，秉性堅剛，任賢選能，存耿直真心，歷諸魔難，受無限辛苦。

至咸豐八年戊午季冬，水祖歸西之後，概歸金公獨任，辦理中外開通，邪正分明，多方教化，歷苦四十九年，毫無急志。

於庚午年，更太和堂為西華堂，中華外域，共沐深恩，佛子佛孫均沾厚德，壽享六十九歲，預知收圓果滿，故前約定，辛未年要交道網，應鍾初撒斗壇，袁祖顯像，囑金公把天命交托素玉，素陽。至壬申卯月望日轉盤換眾，至此盤滿十五代祖二十尊者。

自同治十二年癸酉四月初十日，即西元一八七三年，金公在漢陽湖北佛堂歸空，圓寂之後，眾門人移柩於西蜀，隆昌縣安葬，臨歸時之三日，語儼如五祖傳六祖，秘法落火宅相似，從此不准稱祖，只稱代也，稱萬靈以接賢良上岸而已。