東儒寶宮

姚鶴天十四祖道號明池，乃瑤池全金母化身，生於清朝正月初五日子時，山西省太原府人氏，祖上七代持齋好善，因此上帝屢次驚告，這夜夢中云：明日在大門外設供桌，排全供，對正南方迎接天命。翌日是時由正南方，來一位金神，站立桌前，口中大喊三聲，快接天命，姚祖猛擡頭，只見金色道人，左手執竹杆，上頂天，下着地，右手提着乾坤袋，祖遂跪下，接受天命，道人忽然不見，於是上帝明交天命也。

姚祖傳道數年，收下二位義女，素陽，素玉二個賢徒，最後天命交與王祖，接授執掌道脈。道光二十三年(西元1843年)，河圖出現，上天慈命設立沙盤。五行十地，憑乩取全。其十三祖以後，天命實暗傳於姚祖。其時魔子興行，爭奪天盤。姚祖歸空後，道統自此以混，下傳王祖覺一，仍是暗授，道統益亂。 

第十五代祖師王覺一明師

王覺一十五代祖姓王諱希孟，道號覺一，原籍青州益都縣，城東北八里闕家庄，乃水精子化身，名北海老人。

王祖三歲時，父傷，七歲時母親去世，辛蒙族叔收留，十三歲替劉府牧牛，十七歲聞說山西有道王祖，打聽往山西路徑，一心要去求道，怎奈無有川資，王祖零碎聚得八十文，奔到山西太原府，見了十四代祖，恰巧姚祖夢見，東魯來了一佛子，相貌與希孟同一樣，莫非就是此人，姚祖細問根由，並未讀書，又生在寒苦之家，心中甚是猶豫，當夜上天托夢指示，授道統非此人不可。因此將道統傳授王祖執掌。

王祖於二月初一子時降生。少時家貧，未能讀書，成長後一有機會，即發奮勤讀，由於天資聰慧，過日不忘，博覽書經，且得姚祖指示，智慧大開，涵養本源。由定靜而悟大化，始知心源性海三教合轍，登峰造極，萬聖同歸。十四代祖歸空後，道統益亂，王祖悲天憫人，惟恐教傳旁門，學失正路，悞此亘古難遇之良機，因此著歷年易理一書(此書中迭言應運收圓，而終王祖之世，未嘗收圓者，蓋數變而有常，收圓實自此始耳)，理本三易，皆以闡明性理心法。王祖還著有理數合解，三易探源，一貫探源，三教圓通，學庸解等書，類皆闡明性理真傳，天人一貫之理，尤其重在闡明天命，為修道者所當知。

光緒三年(西元一八七七年)，王祖承運道統，由山西太原府西乾堂，轉回原籍青州益都縣，改稱東震堂，所以東震繼續西乾，乃是暗轉盤。

王祖闡道在山西，陝西，四川，貴州一帶傳道渡人，普渡眾生，約有十多年光景，屢遭困難，

後來離開貴州，返回原籍山東。光緒十年丙戊，春三月。王祖歸空於天津楊柳青鎮。

第十六代祖師劉清虛明師

劉清虛十六祖，諱化普，號清虛老人，青州益都城裏西街人，歷代富翁，乃姜太公化身，王祖由山西將道統帶到山東，將道統傳與劉祖掌管。

光緒十二年(西元一八八六年)承運，奉命三教合一。王祖歸空時，焚香請示，上帝慈諭，改名三極一貫，交付劉祖執掌。劉祖將無極先天大道改名為三極一貫道。其意則是貫徹天地萬物萬事萬類之無極真理。亦即是貫通天地古今中外，普救眾生之光明大道。

劉祖承命道統後，在山東省北部沿海一帶，闡楊正道，教化賢良，普渡眾生。紅陽到此十六代圓滿。

第十七代祖師路中一明師

路中一十七祖，號通理子、無線痴人，山東省濟寧州人氏，生於清道光廿九年(民前六十三年，西元一八四九年，己酉屬雞，故有金雞三唱之說)四月二十四日午時誕辰，乃彌勒古佛化身，幼年喪父母，所有胞妹一人居住城外之里營破屋兩間，苦不堪言，二十二歲住北小站投軍，三載升教練官，積蓄二百四十兩文銀，二十七歲二月初旬即光緒二十一年(一八九五年)，接連三夜老母托夢云：速往青州找道，不可貪戀紅塵之事！路祖辭職裝束起程就道南行，拜謁劉祖，得道後每天打柴作飯，苦修多年，於光緒三十一年(西元一九Ｏ五年)三月十五日奉天命掌白陽天盤，應運普傳，尊為白陽初祖，遂回原籍，路祖回濟寧地觀音堂後，是年正三十歲，即於闡揚大道，拯救賢良，大開普渡，助天行道，代天宣化，正值三期末劫，天時緊急，人心不古，世風日下，為以挽救大千世界，而恢復堯天舜日，於是道降庶民，真法普授，宏願救渡九六億眾生。路祖奉天承運大開普渡，辧理末後一着，三曹普渡，萬教歸一。

於民國十四年(乙丑)二月初二日歸天，享年七十六歲，鶴髮童顏，一生未娶。老母慈悲勅封為「金公祖師」，聖號「儒童金公」，尊號「南無天元太保阿彌陀佛」。民國十五年三月初三日，借山西楊春齡竅，來山東濟寧顯化一百天，口吐金公妙典，口說彌勒真經傳世，同時雙手寫梅花篆字「風吹竹葉龍舞爪，雨打荷花鳳點頭」，在一百天內顯化多多。

(附言：老姑奶奶是路祖的老妹妹，乃南海古佛化身，於路祖歸空後，老母有命：「天命暫由老姑奶奶代理，前後共六年」。於民國廿八年七月歸天，老母慈悲勅封為「觀空聖母」。

第十八代祖師張天然師尊、子系師母

張天然十八祖，光前顧後，直如連城之壁，姓張諱奎生，字光璧，道號天然，乃濟公活佛化身，山東濟寧人氏，生於清光緒十五年(己丑)七月十九日(西元一八八九年)。誕生時北京天壇失火，黃河以北紅遍半邊天，同時黃河河水清澈見底。民國四年廿七歲時遇見耿老師得聞大道。民國九年承命助路祖闡揚一貫真傳，復於民國十九年在八卦爐中皇母勅令弓長、子孫同領天命，為第十八代祖，又稱白陽二祖，佛堂稱「崇華堂」，執掌道盤，改為三曹大開普渡，繼續辦理末後一着，飛鸞宣化，神人共闡，拯救億萬性靈返回理域，其天命將延續萬八年，為傳道之明師。師尊於民國三十六年丁亥八月十五日圓寂於四川成都，安葬於杭州西湖南屏山麓靈園，享年五十九歲。老母慈悲勅封為「天然古佛」，同年九月初一日起杭州各寺廟開始油漆整修唸經，僧眾均傳說濟公活佛回來了，真是奥妙極了。

師尊家道中等，初耕讀，復繼業於濟南，明德油鹽雜貨店，經營雜貨批發買賣，有屋百間，後經路祖渡化，指點迷津，授以心法，隨駕四出歸化。在路祖的眾弟子中，尚屬後學，也不算最傑出，但為人敦厚忠誠，誠懇待人。

師尊生得堯眉舜目，慧眼雙瞳人，常似閉目守玄，睜開則神光奪目，龍鼻聳直，冠頂如蠟，準頭豐隆，口開唇紅，精神百倍，龍步虎行，氣度非凡，並且兩手掌心，天生的左日右月，硃砂紅痣，兩脚亦有紅砂硃痣，因師尊是濟公活佛，為三曹真王主，才有如此福德貴相，而師尊執掌道統，承接祖師之後，仙佛不斷以借竅方式，催促他到外地闡道，他才離開原籍山東濟寧到濟南，且第一個佛堂設在濟南城中，稱為忠恕堂，以後改為崇華堂，由師尊自己掌理。一年內又增設四個佛堂，師尊在濟南開展道務，幸有諸天仙佛齊下東土，搭幫助道，共助收圓，際此三期末劫，天道降世，倒裝下凡，化身弓長，以直指本性，渡化眾生為本願，承天德而普化，光明遍照三界，三曹同蒙恩典，返回理天，為報天恩師德，為道犧牲，守死善道。

子系十八代祖師，姓孫，諱素貞，字慧明，山東單縣人。清光緒廿一年(西元一八九五年)乙未八月廿八日誕生，乃月慧菩薩化身，又稱月慧師母(我們稱為師母，完全是因為道緣的關係)，不戀先天佛位，為辦末後一着，以一大事因緣臨凡下世。民國十九年在山東省八卦爐中奉命與弓長祖師同領天命，為白陽二祖，共同担荷普渡三曹，辦理末後收圓大事，神人共闡一步直超之天道。

民國三十六年丁亥八月中秋，師尊為道操勞過度，終於溘然歸天，合當月慧師母應運，天命轉交，子系師母繼承普渡收圓之重任。師尊生病時，師母時時痛哭，時常稟告上天，請願代死，並祈求聖體盡速康復，但天數不可違，非師母承接不可。

師尊回天後，師母忍辱負重，納譭受謗，受了多少的罪與難、愁與苦，抱病奔走各處，勸化弟子莫迷失了方向，落個白修。

至民國三十九年，師母抵香港，民國四十三年指命韓老前人雨霖設法洽請劉士毅將軍接應到台灣來，隱居於台中雙十路，除少數前人外，不見外容客；爾後為移替弟子們贖罪好修道，囱自願終其一生足永不出戶。

民國六十四年二月二十三日成道，當日風雨交加，天昏地暗，真是天地同悲，神人共哀，享年八十一，上天慈悲勅封為「中華聖母」。