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濟公活佛慈訓
術流動靜難了生死
一、神通擾亂道場
為什麼為師要叫你們，停止靈通感應的事，你們可知道嗎？
就算你們有，也千萬不要講出來，因為那樣會弄得人心惶惶的，你們可明白嗎？
今天我們有責任，來維護整個佛堂，我們要有鎮殿的威嚴，那些妖魔鬼怪是不可以入侵的。
二、通靈是左道旁門
道本平常自然，無有奇異論，不談天機，不求神通與通靈，此非正道。皆落左道旁門。
通靈使人不得清靜，徒兒啊，通靈去久了，將被他靈佔據，往後還有更多呢！小心天盤勾出。
三、通靈者勾出天盤
修道最重要，就是守住「忠孝節義」不能到處亂接靈駕以通靈，這不是正法.那是左道旁門。
通靈的人，以後會很多，你如果去久了，天盤自然會勾出。
四、抽籤卜卦不執著
徒啊，你們去抽過簽嗎？抽籤、卜卦、問神明，這麼多的花樣，
是不是你們自己沒主張，無法把握了呢？所以你們去求助於這些，
就算這些，給了你應驗，或者指示，那也只不過是個建議而已，
要怎麼做，還是要靠你自己啊！
五、左道旁門莫好奇
其他奇奇怪怪的左道旁門，有可能讓你得到短暫的感應或顯化，卻不是根本究竟。
徒啊，你們要認理行、認理修，不要盡追求外在的新鮮事，好嗎？
你們要運用真智慧，來修道辦道，是理則進，無理則退。
六、不要講怪力亂神
徒兒啊！你們辦事要注意，不要隨便去講怪力亂神的話。
有些人會神通，是不是啊？這樣是不好的。
你們有人還有第六感，會通鬼神啊！
要是你們真的那麼強，怎麼還坐在這裏呢？要知道，修道是根本的問題。
七、穩住心性莫亂跑
將你的這顆心穩住，才不會隨波逐流。看到什麼好的，就跟著去！
人家說那邊的廟特別新，就一窩蜂地跑去；那邊的戲特別好看，
也一窩蜂地跑去看；那邊的醫生特別好，又跟著去看。
你有沒有先判斷判斷，想一想是不是合情合理，如你所要呢？
八、不要追求感應
要記得，道就是你與生俱來的佛性，你要能夠去，把他發揚光大，不要老是心裏面，
想著要有什麼感應！如果真要有什麼感應，那就了不可得，懂嗎？
把這個理給認清楚了，你才能做自己的主人哪！
九、不能用神通成全人
你說你會看三世因果，告訴道親他上輩子是什麼，這輩子，
要他快拿一些錢出來助道，這樣都不是以理來成全的，都不穩當，明白嗎？
十、這輩修道才是真
你會看三世因果，道親要你幫他看看，他下輩子會做什麼？
你如果可以替他看到下輩子，會成仙做佛，那麼他這輩子，
是不是就不必修了，話不是這麼講，你這輩子不修，你下輩子，什麼都不是啊！
你這輩子要修，你下輩子肯定是仙佛菩薩，如果是仙佛菩薩，
那也就沒有下輩子了，你上輩子是什麼，重要嗎？
十一、不修一切都沒用
一定要執著我，以前是天上哪一宮，哪一府，那一殿的仙女嗎？何需去執著這個呢？
就算你前輩子，是玉皇大天尊，你是觀世音菩薩，你這輩子不修，你下輩子什麼都不是，聽懂嗎？
十二、平安回天最重要
修道不能只走到一半，認為不稀奇、沒感應就不修了。
現在奇奇怪怪的，太多了，要選擇一條正確的路，能讓我們回理天，
這才重要！求神問佛 反求自心
白陽弟子，在家修行，不但要忙碌於事業，照顧家庭，更要推行道務，
或參班研究道理，身心付出太多，常常遇到不如意的事情，
有的是家庭裏面的問題，有者四大不調，身體違和，致造成身體或心理上的毛病，
一些定力不夠，以及不明理者，使到處求神問佛，想解決當前的困境，
這是否正確呢？其實身病要找醫生，心病要找真主，才是正確。
故活佛師尊曰：「有毛病要去找醫生，不要找仙佛，醫生醫你凡胎肉體，
並不是醫你的靈性，知否？(知)，我們的靈性如果生病，要找的真主人，
你的身體如果生病，就要去找醫生」。所以身體一旦生病，就要找醫生，
把病因找出來，再對症下藥，病就好了。如果是慢性病、服藥要有耐心
、常期服用，一方便要以懺悔的心，反躬自省，這大概是前因後果吧！
故要樂意的接受懲罰，只要崎嶇的道路行盡、光明就現在眼前了。
若是命運不好的，先要端正不好的念頭，再遵照袁了凡先生的功過格去做
，廣積功德，把綱常倫理，信受奉行，並且要有恆心的在佛堂叩首，
這樣繼續做就能改變命運，故太上感應篇說：「故吉人語善、視善、行善。一日有三善，
三年天必降之福，凶人語惡、視惡、行惡，一日有三惡，三年天必降之禍。」
又曰：「夫心起於善，善雖未為，而吉神已隨之，或心起於惡，惡雖未為，
而凶神已隨之，其有曾行惡事，後自改悔，諸惡莫作，眾善奉行，久久必獲吉慶。
所謂轉禍為福也。」所以行善積德、改變心念，就能夠逢凶化吉，改變命運，轉禍為福他。
如果是靈性上的毛病，要如何解決呢？活佛師尊叫我們要找真主，也就是找我們的良心，
但如何找呢？活佛師尊曰：「遇有重大難解的問題，多向 老母叩頭，
真誠所至，自得其妙，那忘我裏的第一個念，即是上天給你的啟示，
為師也沒辦過三曹普渡的大事，當年在遇到問題時，就是這樣做的。
」因此求神問佛，不如反求自心，只要念頭純正，人道無虧，懺悔改過，
認理真心修持，積功累德，返觀自照，自然無為，則真佛就在你的自性裏面。
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