活佛老師慈悲

修道如何才能進步?
人能不斷進步的關鍵在於【反省】,⋯⋯

而前提就在於一個【覺】字,有了【覺】的功夫,
才能一點一滴的去醒悟、去改變自己。

有【自覺】才有【自律】,
何謂【自律】?自律即是自我約束、自我管理。

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濟公活佛 慈悲:

聖賢仙佛留下的經典,已經夠讓你看了;
經典所講的道理,修道人要學的精華都在裡面。⋯⋯

但是徒兒都不懂去探討研究,喜歡往外追求,看一些奇奇怪怪的書;
人都是被〔感官〕害死,所以要懂得有主,

一指點打開,已經開啟你的智慧了,做什麽事情都要以這〔真主人〕當家。

修道人應口出真理 ,只論聖事 ,不說是非 ,不造口過 ,口無雜言
斷諸嬉笑 ,這才是真正的謹言 ,註解修道人要時時口出真理

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活佛師尊慈語

◎包容意見跟你不同的人,就是去脾氣;

   不要去改變對方,就是改毛病。

   改毛病、去脾氣這件事要自己去做,沒有人幫得了你,只要肯做就會有成績。

◎人之所以不能吸收真理與至言,有五項原因:⋯⋯
一、心存芥蒂
二、心存懷疑
三、心存憤怒

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修行人應有之十如

活佛老師慈訓:

如天無私 如地寬量 如火光明

如水向善 如雨滋潤 如蓮出泥

如石鞏固 如地寬量 如聖法則

如佛慈悲


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藍采和大仙慈語

手心向上是虛心求教 手心向下是關懷佈施
雙手合十是祈願祝福 雙手展開是包容一切⋯⋯

人只一口卻想吃遍天下美食
人一軀體卻想住進豪宅華屋
人一身子卻想穿進錦衣華服

人走了,能帶走的只有功跟過,所以這一世要好好的修。
人生要轉苦為樂、轉迷為悟!好好跟著前輩來修。

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所以呢,這性、心、身的總結合,就是一個「空」,這個空就代表一 切。

注意,虛空不是空喔!你們常說的「心頭、心頭」,⋯⋯
這個心還沒有起 念頭的那一刻,那就是道了,那就是本體。

你們常說,你的念頭很多,念 頭念頭,這一念還沒有起來之前,
那個就是本性,那個是不是「空」啊?

所以點傳師在給你們點道的時候,叫你眼看佛燈,那時候你看到了什麼?
你想到了什麼?沒有,沒有的話,那就是「有」了。

所以空就是有,有就 是空,就是那麼妙。你如果執著它,那心量就小,

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任何事情就看你們用什麼心態去做,你要勸化人就一定要先為對方著 想,
這件事情人家會這麼做,一定有他的理由存在,一定有他的道理,⋯⋯

你們得要先去為對方著想,然後再去勸化別人,去規勸、分析,
這樣才不會去傷到別人的自尊,懂嗎?

不要一開始就用那種自我的觀念去分析別人, 那就會在無意中傷到別人的自尊。
所以,你們的心態一定要健康,如果用 了一個不健康的心態去處理事情,
這事情一定會出毛病的。

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印度很有智慧的四句話⋯⋯

(1)
無論你遇見誰,他都是在你生命中該出現的人。
(2)
無論發生什麼事,那都是唯一會發生的事。
(3)
不管事情開始於哪個時刻,都是對的時刻。
(4)

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活佛師尊慈語

修道三寶:

轉念--遭逢危厄時的救命良藥。

懺悔--反省檢討時的救命良方。

功德--業力現前時的談判良策。


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求道乃是有善根;修道乃是有慧根。

參班尋回失落之根;學道乃是明理之根;

⋯⋯

大道乃是性命之根;心是苦樂主宰之根;

靈性乃是真人之根;金線乃是回家之根;

水有源頭木有其根;百善第一孝順為根;

道植心中發芽生根;結其善果先紮穩根;

傳授知識乃教育之根;人人淨心乃道場之根;

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